كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٦١٥] (ع) عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي، ثم الجندعي أبو عاصم، المكي، قاص أهل مكة - ج: 8 - ص: 724

قلت: وقال ابن حبان في "الثقات": مات سنة ثمان وستين (١).

وقال العِجْلِي: مكي تابعي ثقة، من كبار التابعين، كان ابن عمر يجلس إليه، ويقول: لله درّ ابن قتادة، ماذا يأتي به (٢).

ويُروى عن مجاهد، قال: نفخر على التابعين بأربعة، فذكره فيهم (٣) (٤).

---

(١) (٥/ ١٣٢).
(٢) "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١١٨)، وفيه "لله درّ أبي قتادة" بدل "ابن قتادة"، وهو تصحيف واضح.
(٣) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٨/ ٧)، وفيه بدل كلمة "التابعين": "الناس".
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال ثابت: أول من قصّ عبيد بن عمير على عهد عمر ﵁. "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ١٩٣).
وقال مجاهد: كان عبيد بن عمير قاصًّا لابن الزبير ﵁، فنام نومة الضحى، فقال له ابن الزبير: ما أبطأك؟ قال: نمتُ هذه النومة. قال: أما علمتَ أن الأرض تعجّ إلى ربها من نومة العلماء؟ "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ١٩٤).
وقال وهب بن كيسان - مولى آل الزبير - سمعتُ عبد الله بن الزبير ﵁ يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي: حَدِّثْنَا يا عبيد "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ١٩٢).
وقال الأزرق بن قيس: إن ابن عمر ﵁ قعد إلى عبيد بن عمري وهو يقصّ، فجاء الناس يستفتون ابن عمر، فكان يقول: خلُّوا بيننا وبين قاصّنا. "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ١٩٣).
وقال سفيان - يعني ابن عيينة -، وأنبأ عمرو: قال حملنا حب عبيد بن عمير والإعجاب به أن تبعناه حتى فاتتنا ركعة من المغرب. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٢٤).
وقال ابن سعد: وكان ثقة، كثير الحديث. "الطبقات الكبير" (٨/ ٢٤).
وقال ابن معين: عبيد بن عمير كنيته أبو عاصم. قيل ليحيى: لأبي عبيد صحبة؟ قال: هكذا يقولون. "تاريخ ابن معين" رواية الدُّورِي (٢/ ٣٨٦). لم يتبين لي وجه قوله "لأبي عبيد"، إلا أن يكون له كنيتان، والله أعلم.
وذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص (٨٢)، وقال: قاص أهل مكّة ومتعبدهم. =