للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال عباس، عن ابن معين: ليس بذاك (١).

وكذا قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن نمير (٢).

وقال أبو زرعة: ليّن (٣).

وقال أبو حاتم: شيخ (٤) (٥).

وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه (٦).

وقال أبو نعيم الحافظ: بصري ثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة (٧).

قلت: قرأت بخط ابن عبد الهادي: الصواب في قول النسائي أنه ليس بالقوي (٨).

وكذا نقله عن النسائي غير واحد (٩).


(١) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّورِي (٢/ ٣٩٣)، وعبد الله بن الدَّوْرَقِي عنه "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٢٨٧).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، (٦/ ١٥٣)، لفظه: شيخ ليس بذاك.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر السابق.
(٥) في هامش "م": (وقال الآجري، عن أبي داود، قال أبو عاصم: كان يزيد بن زُرَيْع وأصحابه لا يأتونه، فكان لا يعدّهم إلا دوابّ). هذا القول في "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ١٧٥)، لكن بذكر إتيانهم له (يأتون عثمان بن سعد)، ولعلّه سقطت كلمة "لا" من المطبوع، والله أعلم.
(٦) "جامع الترمذي" (٤/ ١٩٨)، وفيه: وضعّفه من قبل حفظه.
(٧) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٧٦)، والذي فيه: "ليس بالقوي"، وسيشير إلى ذلك الحافظ.
(٨) ينظر: "تنقيح التحقيق" (١/ ٤٠١).
(٩) منهم ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٢٨٧).