كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٠١] (د ت س ق) عروة بن عامر القرشي، ويقال: الجهني المكي - ج: 9 - ص: 71

روى عنه: عمرو بن دينار، وحَبِيْب بن أبي ثابت، والقاسم بن أبي بَزَّة، والمثنَّى بن الصَّبَّاح.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلتُ: أثبتَ غيرُ واحدٍ له صحبة، وشكَّ فيه بعضهم، وروايتُه عن بعضِ الصحابة لا تمنع أنْ يكونَ صحابيًا (٢)، والظَّاهر أنَّ روايةَ حَبيبٍ عنه منقطعة (٣).

---

= ذكرت الطِّيَرة عند النبي ﷺ فقال: "أحسنها الفأل، ولا تردُّ مسلمًا … ". قال ابن معين: مرسل، وقال: "عروة هذا ليست له صُحبة" "التاريخ" - رواية الدُّورِيّ - (٣/ ٥٧٦)، رقم (٢٨١٥).
(١) (٥/ ١٩٥ - ١٩٦).
(٢) حكم بصحبته أبو منصور الباوَرْدِي، وأورده ابن شاهين، وابن فتحون في الصحابة.
وحكم بعدم صحبته: ابنُ معين فقال: "ليست له صحبة"، ومسلم ذكره في الطبقة الثانية من التابعين من أهل مكة، وأبو حاتم الرازي فقال: "تابعي"، والقاضي ابن قانع فقال: "عندي أنَّه ليس له لُقِيّ"، وأبو أحمد العسكري، ووثَّقه الدارقطني وهذا يقتضي أنَّه ليس بصحابي عنده، وإلا لقال: صحابيّ، وابن حبان حيث ذكره في ثقات التابعين، ومما يؤكد عدم صحبته ما ذكره د. كمال قالمي أنَّه إنَّما روى عن النبي ﷺ حديثين بإسنادٍ واحدٍ ضعيف، وعلى فرض صحته فليس فيهما ما يقتضي صحبته. انظر: "تاريخ ابن معين" - رواية الدُّورِيّ - (٣/ ٥٧٦)، رقم (٢٨١٥)، و "الطبقات" لمسلم (١/ ٢٧٣)، الترجمة: (١١١٥)، و"المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ١٤٩)، و"معجم الصحابة" لابن قانع (٢/ ٢٦٣)، و"سؤالات السلمي" (ص ٢٦٠)، و"ثقات ابن حبان" (٥/ ١٩٥ - ١٩٦)، و"أسد الغابة" (٣/ ٥٢٥)، و"إكمال التهذيب" (٩/ ٢٢٧ - ٢٢٨)، و "الإصابة" (٧/ ١٥٤ - القسم الأول)، و "الرواة المختلف في صحبتهم" للدكتور كمال قالمي (٢/ ٦٤٥).
(٣) وذلك أنَّ حبيبًا يرسل ويدلِّس، انظر: "تهذيب التهذيب" (رقم: ١١٤٦).