للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أعور، وذَكَر في هذه الطبقة: "عَزْرَة بن دينار الأعور" يروي عن: المَكِّيِّيِن، روى عنه: التَّيْمِيّ، وداود بن أبي هِنْد (١)، فالله أعلم.

وأمَّا الحديث الذي رواه أبو داود، وابن ماجه من طريق عَبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قتادة، عن عَزْرَة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، في قِصَّة شُبْرُمَة، فوقع عندهما عَزرة غير منسوب (٢).

وجَزَم البيهقيُّ بأنَّه: عَزْرَة بن يحيى (٣)، ونَقَل عن أبي عليّ النيسابوريّ (٤) أنَّه قال: روى قتادة أيضًا عن عَزْرَة بن ثابت، وعن عَزْرَة بن عبد الرحمن (٥).

وعلى هذا فقتادة قد روى عن ثلاثة كُلٌّ منهم اسمه عَزْرَة، فقول النسائي في "التمييز": عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي، لم يَتَعَيَّن في عَزْرَة بن تَميم، كما ساقه فيه المؤلِّفُ (٦)، فَلْيُتَفَطَّنْ لذلك!

قلتُ: وعَزْرَة بن يحيى لم أرَ له ذِكرًا في "تاريخ البخاري" (٧).


(١) "الثقات" (٧/ ٢٩٩ - ٣٠٠).
(٢) "السنن" لأبي داود (١٨١١)، و "السنن" لابن ماجه (٢٩٠٣).
(٣) قال الحافظ ابن عبد الهادي: "وعزرة راوي هذا الحديث ليس هو عزرة بن يحيى، ولا يُعرف في الرواة عزرة بن يحيى، وإنَّما هو عزرة بن عبد الرحمن الخُزاعي" "تنقيح التحقيق" (٣/ ٣٩٨).
(٤) هو: الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري، أحد النُّقَّاد، قال الدارقطني: "حافظٌ متقِنٌ"، توفي سنة (٣٤٩).
انظر: "سؤالات السلمي" (ص ١٠٢ - ١٠٣)، رقم (٣٤)، و "السير" للذهبي (١٦/ ٥١ - ٥٩).
(٥) "السنن الكبرى" (٤/ ٣٣٦).
(٦) انظر: "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٤٨).
(٧) وقد ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال في "معرفة علوم الحديث" (ص ٦١٧): "وقد روى قتادة عن عَزْرَة، وعن عَزْرَة، فأحدهما: عزرة بن يحيى، والآخر عزرة بن تميم".
وتقدم قول ابن عبد الهادي: "ولا يُعرف في الرواة عزرة بن يحيى"، والله أعلم.