(٢) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٤١٤). (٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٧) من طريق إسحاق بن منصور. وقال أيضًا في رواية ابن طهمان (ص ٤٢): (صالحُ الحديثِ). (٤) "تاريخ الدُّوري عنه" (٣/ ٢٧٠)، و"تاريخ الدّارميّ عنه" (ص ٧٧). (٥) "تاريخ الدُّوري عنه" (٣/ ٤٥٤). (٦) "معرفة الثقات" (١/ ٢١٢) له، وفي موضعٍ آخر: (جائزُ الحديثِ، وليس بالقويّ، في عِداد الشيوخ). (٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٧)؛ وتتمّةُ كلامِه: (لَيِّنٌ). (٨) انظره بهذا السياق في: "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٧٨). وجاء في "سنن الإمام النّسائيّ الكبرى" (٣/ ٤٠٢: عقب الحديث رقم ٣٣٩٦) بلفظ: (ليس بذاك القويّ، وكان له رأيُ سوءٍ)، وفي (٩/ ٢٢٨: عقب الحديث رقم ١٠٣٧٧) من المصدر نفسِه: (ليس بالقويّ، وكان مُسرِفًا في التشيُّع). (٩) كذا في الأصل وبقية النسخ - بإثبات الياء في آخرها -، "أحوال الرجال" (ص ٥٩).