كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٤٦] (خت) عطاء، أبو محمد الجمال، مولى إسحاق بن طلحة - ج: 9 - ص: 158

"الصحيح" (١): وصلَّى عليّ في ثوبٍ غيرِ مقصور (٢).

وهذا أخرجه أحمد في "الزهد" (٣) عن أسود بن عامر، عن حسن بن صالح، به.

وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٤) عن عُبيد الله بن موسى، عن عليّ بن صالح، أتمَّ منه.

ذكره البخاري في "التاريخ" (٥) فلم يذكرْ فيه جرحًا.

(ونقل ابن أبي حاتم) (٦) وغيرُه أنَّ ابنَ معينٍ ضعَّفه (٧).

وذكره بسبب ذلك العُقيليّ (٨)، والسَّاجيّ في الضعفاء (٩).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١٠).

---

(١) (١/ ٨١).
(٢) أي خام، والمراد أنَّه كان جديدًا لم يُغسل. "فتح الباري" لابن حجر (١/ ٤٧٤).
(٣) الذي وقفتُ عليه في كتاب "الزهد" (ص ١٦٤، و ١٦٥) قِصَّتان فيهما شراء عليّ ﵁ ثوب كرابيس ولُبْسه إياه دون ذِكر غسله، لكن يرويهما عبد الله ابن الإمام أحمد عن غير أبيه، وبغير هذا الإسناد الذي ذكره الحافظ ابن حجر، والله أعلم.
وثوب كَرَابيس: يعني ثوبَ قُطن، انظر: "النهاية" لابن الأثير (٤/ ١٦١).
(٤) (٣/ ٢٨).
(٥) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٧٠ - ٤٧١).
(٦) غير واضحة في الأصل، وهي في (م).
(٧) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوريّ - (٣/ ٤٧٩)، رقم (٢٣٤١) - وعنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٤٠) -، و"تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" لابن شاهين (ص ١٤٣).
(٨) "الضعفاء" (٥/ ١٥ - ١٦).
(٩) انظر: "الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء" لمغلطاي (٣/ ٢٢٨).
(١٠) (٥/ ٢٠٦) وقال: "شيخٌ، يروي عن عليّ .. "، وقال في "المجروحين" (٢/ ١١٣): =