كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٦٤] (ع) عفان بن مسلم عفان بن عبد الله الصفار، أبو عثمان البصري، مولى عزرة بن ثابت الأنصاري - ج: 9 - ص: 191

وقال الحسن الزَّعفرانيّ: قلتُ لأحمد: مَن تابعَ عفَّان على كذا وكذا؟ فقال: وعفَّان يَحتاج إلى أنْ يُتابعَه أحدٌ؟! (١).

وقال عبد الخالق بن منصور: سُئل يحيى بن معين عن عفَّان، وبَهز أيُّهما كان أوثق؟ فقال: كلاهما ثقة، فقيل له: إنَّ ابنَ المديني يَزْعُم أَنَّ عفَّان أصحُّ الرَّجُلَيْنِ؟ فقال: كانا جميعًا ثقتين صدوقين (٢).

وقال يعقوب بن شيبة: سمعتُ يحيى بن معين يقول: أصحابُ الحديث خمسة: مالك وابن جُريج، والثَّوريّ، وشُعبة، وعفَّان (٣).

وقال الدُّورِيّ: سمعتُ ابنَ معين يقول: كان عفَّان أثبتُ من زيد بن الحُباب قال وقال: عفَّان - واللهِ - أثبتُ مِن أبي نُعيم في حمَّاد بن سَلَمة (٤).

وقال محمد بن العباس النسائيّ: سألتُ ابنَ معين: مَن أثبت؛ عبد الرحمن بن مهدي أو عفَّان؟ قال: كان عبد الرحمن أحفظ لحديثه وحديثِ الناس، ولم يكنْ مِن رجال عفَّان في الكتاب، وكان عفَّان أسنَّ منه (٥).

وقال عمرو بن علي: رأيتُ يحيى يومًا حدَّث بحديثٍ، فقال له عفَّان: ليس هو هكذا، فلمَّا كان الغدِ أتيتُ يحيى، فقال: هو كما قال عفَّان، ولقد سألتُ الله أن لا يكون عندي على خلافِ ما قال عفَّان (٦).

---

(١) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٧).
(٢) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٧).
(٣) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٧).
(٤) "التاريخ" - رواية الدوري - (٤/ ٢٨٥)، رقم (٤٤٠٧).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٠٨).
(٦) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٨).