كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٨٢] (ت) عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي البصري - ج: 9 - ص: 222

وقال أبو سلمة التَّبُوذكيّ: أخبرني الحسين بن عربيّ (١)، قال: نظرتُ في

كتاب عُقبة الأصمّ، فإذا أحاديثُه هذه التي يحدِّثُ بها عن عطاء إنَّما هي في

كتابه عن قيس بن سعد، عن عطاء (٢).

وقال أبو حاتم: ليِّن، الحديث، ليس بِقَوِيّ، وأبو هلال (٣) أحبُّ إلينا منه (٤).

وحُكي عن محمد بن عوف (٥)، عن أحمد أنَّه وثَّقه (٦).

---

= رقم (٧٩٣)، ومن كلام أبي زكريا يحيى بن معين في "الرجال" - رواية ابن طهمان - (ص ٤٠)، رقم (٤٥).
(١) قال عبد الغني الأزدي: "حسين بن عربيّ عن شُعبة، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي" "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٥٣٨)، فلعلَّه، هو، فإنِّي لم أقف على غيره بهذا الاسم.
وجاء في رواية الدوريّ: "الحسين بن عدي" وقد ذكر ابن أبي حاتم راويًا بهذا الأسم، وبيَّض لشيوخه وتلاميذه، ثم نقل عن أبيه قوله فيه: هو مجهول. "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢)، والله أعلم.
(٢) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ١٣٥)، رقم (٣٥٦٤)، و"معرفة الرجال" - رواية ابن مُحرز - (١/ ٦٤)، رقم (١١٧)، و"الكامل" (٥/ ٢٧٨).
وفي رواية أخرى في "معرفة الرجال" (١/ ٦٤)، رقم (١١٧) عن التبوذكي قال: حدثني رجلٌ من أصحاب الحديث قال: كنَّا عند عُقبة الأصمّ فأخرج إلينا كتابًا فجعل يحدِّثُنا منه عن عطاء، فنظرتُ فيه فإذا فيه: حدَّثني عمر بن عبد الواحد، عن عطاء.
(٣) هو: محمد بن سليم الراسبي، صدوقٌ فيه لين "التقريب"، الترجمة: (٥٩٢٣).
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١٤).
حاشية في (م): (وقيل له: إنَّ محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل: أنَّه ثقة، فقال: كيف بما يروي عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنَّه نهى عن النظر في النجوم، وحديث آخر، جميعًا منكرين؟!).
(٥) هو: الطائيّ الحِمْصي الحافظ، قال الخلال: كانت عنده عن أبي عبد الله- يعني الإمام أحمد - مسائلَ صالحة في العلل وغيرها، ويُغرب فيها أيضًا بأشياء لم يجئ بها غيره.
انظر: "طبقات الحنابلة" (٢/ ٣٣٧ وما بعدها).
(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١٤).