قال الترمذي: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"، وقال البزار: "وهذا الكلام لا نعلمه يُروى عن رسول الله ﷺ: إلا من هذا الوجه عن علي بهذا الإسناد". وخالفهم أبو يعلى فرواه في "مسنده" (٥١٥) عن أبي سعيد الأشجّ، عن أبي عبد الرحمن النضر بن منصور، عن أبيه عن عقبة بن علقمة به. - بزيادة "عن أبيه" في الإسناد -. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢٣ - ٢٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٩١ - ٩٢) من طريق أبي هشام - في الوجه الثاني عنه، عن النضر بن منصور، عن أبي الجنوب عقبة بن علقمة، عن علي ﵁ موقوفاً. تنبيه: وقع في مطبوع الكامل: "ابن هشام"، وهو تصحيف. ومدار الحديث في هذه الأوجه على أبي عبد الرحمن النضر بن منصور، وهو منكر الحديث كما قال ابن معين والبخاري والدارقطني. انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٩١)، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٤/ ٢٢١٧ - ٢٢١٨)، و "تهذيب التهذيب" (رقم: ٧٥٩٤)، وعقبة بن علقمة اليشكري ضعيف. (٢) كتب تحته في (م): (الفزاري). (٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١٣)، دون قوله: "بَيِّن الضعف".