كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩١٩] (ع) علقمة بن أبي علقمة، واسمه: بلال المدني، مولى عائشة - ج: 9 - ص: 300

روى عن: أمِّه (١)، وأنس بن مالك، وسعيد بن المُسَيِّب، والأعرج، وهِزَّان بن مالك.

وعنه: عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، ومالك، وسليمان بن بلال والدَّرَاوَرْديّ، وحمزة بن عبد الواحد، وعبد العزيز بن عُبيد الله بن حَمزة بن

صُهَيْب.

قال ابن معين (٢) وأبو داود والنسائي (٣): ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

وقال ابن سعد: مات في أول خلافة المنصور (٦)، وله أحاديثٌ صالحةٌ، وكان له كُتّابٌ، يُعَلِّمُ النحو والعربية والفرائض (٧).

---

= "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢/ ٣١٤)، وقال الزبير بن بَكَّار: "مولي مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، وأمُّه مولاة عائشة" المصدر السابق (٢/ ٣١٤).
(١) زيادة في (م): "مرجانة".
(٢) "التاريخ" - رواية الدوري - (٣/ ١٩٢)، رقم (٨٦٧)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٦).
(٣) أسماء شيوخ مالك لابن خلفون (ص ٣٣٦).
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٦).
(٥) (٥/ ٢١١) و (٧/ ٢٩١)، وقال في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٧٥)، رقم (٥٢٩): "وكان من المتقنين".
(٦) وكذلك قال الواقدي، وابن قتيبة، انظر: "الهداية والإرشاد" للكلاباذي (٢/ ٥٧٧)، و"المعارف" لابن قتيبة (ص ١٣٥).
وأبو جعفر المنصور تولى الخلافة سنة ست وثلاثين ومئة، انظر: "البداية والنهاية" (١٣/ ٤٥٩).
(٧) كذا في الأصل، وجاء في (م) ومطبوع "الطبقات الكبير" لابن سعد (٧/ ٥٢٠) و "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٢٩٩)، و"المعارف" لابن قتيبة ص (١٣٥): (والعَرُوض)، ولعل الحافظ =