كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٢٦] (خ س) آدم بن علي، العجلي، ويقال: الشيباني، ويقال: البكري - ج: 1 - ص: 516

وقال (١): إنّ حديثَه عند خ في "تفسيرِ بني إسرائيل" (٢).

و) (٣) قال ابنُ المديني: قلتُ ليحيى بنِ سعيد: أيّهما أثبت أو أحبّ إليك؛ جبلة أو آدم بن عليّ؟ فقال: جبلة (٤).

وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥): ماتَ في ولايةِ هشامِ بنِ عبد الملك.

وقال يعقوب الفسوي: ثقةٌ (٦). (٧).

• (٨) أُذَيْنة، أبو العالية، البَرَّاء.

---

= (وقال غيره: بكر بن وائل يجمع عجلًا وشيبان، فإن شيبان هو ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وعجل هو ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، فكلُّ عجلي وشيباني يُقال له: بكري) هـ.
وأما قول أبي حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧) -: (آدم بن علي العجليّ الشيبانيّ) فمحمولٌ على اجتماعهما حلفًا أو ولاءً، والله تعالى أعلم.
(١) "الهداية والإرشاد" (١/ ٨٩).
(٢) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب التفسير، باب ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩]، رقم ٤٧١٨).
(٣) ما بين القوسين - من قوله: (قال الكَلَاباذيُّ) إلى هذا الموضع - غير مثبت في (م)، ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل، وهامش (ش).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٦٧).
(٥) (٤/ ٥١).
(٦) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٩٦).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال عبد الله بنُ الإمام أحمد في "العِللَ ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٩٤): (سألتُ أبي عن آدم بنِ علي وجبلة بنِ سحيم؛ أيّما أثبت؟ قال: جبلة).
٢ - وقال أبو حاتم: (شيخٌ). "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٦٧).
(٨) هذه الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.