كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٩٣] (م ٤) علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الكوفي - ج: 9 - ص: 426

وعنه: أخوه، وابن عُيَيْنَة، ووكيع، وأبو أحمد الزُّبيري، وابن نُمير، وعلي بن قادم، ومعاوية بن هشام، وعبد الله بن داود، وسلمة بن عبد الملك العَوْصي، وخالد بن مَخلد، وعُبيد الله بن موسى، وأبو نُعيم، وغيرُهم (١). قال أحمد (٢)، وابن معين (٣)، والنسائي: ثقة. وتقدَّم في ترجمة أخيه شيءٌ مِن فَضْله (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

وقال علي بن المنذر، عن عُبيد الله بن موسي، سمعتُ الحسن بن صالح يقول: لمَّا حُضر أخي رَفَعَ بصرَه ثم قال: ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ﴾ (٦) [النساء: ٦٩] إلى آخر الآية، ثمّ خَرَجَتْ نفسُه (٧).

---

(١) حاشية في (م): (قال عبد القدوس بن بكر بن حُنَيس: كان الحسن وأخوه عليّ، وأمُّهما يتعاونون على العبادة بالليل لا ينامون، وبالنهار لا يُفطرون، فلمَّا ماتت أمُّهما تعاونا عنهما وعن أمهما، فلمَّا مات علي قام الحسن عن نفسه وعنهما).
(٢) مسائل حرب الكرماني (ص ٤٦٦)، وقال في رواية الميموني: "صالح الحديث" "العلل ومعرفة الرجال" (ص ٢٤٨)، رقم (٥٠٠).
(٣) "التاريخ" - رواية الدوري - (٣/ ٢٦٨)، رقم (١٢٦٤)، و "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٠) من رواية ابن أبي خيثمة، وقال أيضًا: "وعلي والحسن أبناء صالح ثقتان، ليس بهما بأس" من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في "الرجال" - رواية ابن طهمان - (١/ ٥٦)، رقم (١١٤).
(٤) انظر: "تهذيب التهذيب" (رقم: ١٣٢٠).
(٥) (٧/ ٢٠٨).
(٦) في (م) أكمل الآية: ﴿وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ وكتب فوقها رمز الحاشية.
(٧) "حلية الأولياء" (٧/ ٣٢٩) وسقط منه: "عُبيد الله بن موسى".