كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٠٧] (خ د ت س فق) علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم، أبو الحسن، ابن المديني، البصري - ج: 9 - ص: 476

لعبَّاد بن صُهيب (١).

وقال أبو العباس السَّرَّاج: سمعتُ البخاريَّ وقيل له: ما تشتهي؟ قال: أشتهي أنْ أقْدُمَ العراق، وعليّ بن عبد الله حيّ فأُجالسه (٢).

وقال ابن عَدِيّ: سمعتُ الحسن بن الحسين البخاريّ يقول: سمعتُ إبراهيم بن معقل يقول: سمعتُ محمد بن إسماعيل البخاريّ يقول: ما استَصغرتُ نفسي عند أحدٍ إلا عند عليّ بن المدينيّ (٣).

وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: عليّ أعلمُ باختلاف الحديث مِن أحمد (٤).

وقال الإسماعيليّ: سُئل الفَرهيانيّ (٥) عن يحيى، وعليّ، وأحمد، وأبي خَيثمة، فقال: أمَّا عليّ فأعلمهم بالحديث والعلل، ويحيى أعلمهم بالرجال، وأحمد أعلمهم بالفقه، وأبو خَيثمة من النُّبَلاء (٦).

ويُروى (٧) عن ابن معين أنَّه سُئل عن عليّ بن المديني، والحُمَيْدِيّ أَيُّهُمَا أعلم؟ فقال: ينبغي للحُمَيْدِيّ أنْ يكتبَ عن آخر، عن عليّ بن المديني (٨).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٢٧)، وعبَّاد بن صُهيب هو: البصري، قدريٌّ متروك، انظر: "الميزان" (٢/ ٣٣٣).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٢٨).
(٣) "الكامل" (١/ ١٢٠).
(٤) "سؤالات الآجري" (٢/ ٣٠٦)، رقم (١٩٣٩).
(٥) هو: أبو محمد عبد الله بن محمد بن سيار، قال الذهبي: "الإمام، الحافظ، الناقد"، انظر ترجمته في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٢/ ١٩٥ - ١٩٧)، و "السير" للذهبي (١٤/ ١٤٦ - ١٤٧).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٢٩).
(٧) حاشية في (م): (قد ساقه من عند الخطيب).
(٨) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٢٩)، وفي إسناد الخطيب مَن لم أعرفهم، فالله أعلم.