كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٥٢] (ع) علي بن مسهر القرشي، أبو الحسن الكوفي، قاضي الموصل - ج: 9 - ص: 544

الأحمر؟ فقال: ابن مُسْهِر، فقلتُ: ابن مُسْهِر أو إسحاق (١) الأزرق؟ قال: ابن مُسْهِر، قلتُ: ابن مُسْهِر أو يحيى بن أبي زائدة؟ فقال: كلاهما ثقة (٢).

وقال يحيى بن معين، قال ابن نُمير: كان عليّ (يأتي فيقول:) (٣) كيف حديثُ كذا؟ كان قد دَفن كُتُبَه، قال يحيى: وهو أثبتُ من ابن نُمير (٤).

وقال العِجليّ: قُرشيّ مِن أنفسهم، كان ممَّن جمع الحديث والفقه، ثقة (٥).

وقال أبو زُرعة: صدوقٌ ثقةٌ (٦).

وقال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧)، وقال: مات سنة تسع وثمانين ومئة.

وعن يحيى بن معين أنَّه وَلِيَ قضاء إِرْمِيْنِيَة فاشتكى عَينه، فدسَّ القاضي الذي كان بإِرْمِينِيَة إليه طَبيبًا فكحَّله فذهبتْ عينُه، فرجع إلى الكوفة أعمى (٨).

قلت: وقال العِجليّ أيضًا: صاحب سُنَّة، ثقةٌ في الحديث، ثبتٌ فيه، صالح الكتاب، كثير الرواية عن الكوفيين (٩).

وقال ابن سعد: كان ثقةً، كثيرَ الحديث (١٠).

---

(١) في (م) زيادة: (ابن).
(٢) "تاريخ الدارمي" (ص ١٥٦ - ١٥٧، النصوص: ٥٤٦ و ٥٤٨ و ٥٤٩).
(٣) في (م): (يجيئني فيسألني).
(٤) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ٤٤)، رقم (٣٠٥٨).
(٥) "معرفة الثقات" (٢/ ١٥٨)، رقم (١٣١٢).
(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٠٤).
(٧) (٧/ ٢١٤).
(٨) انظر: "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ٤٤ - ٤٥)، رقم (٣٠٥٩).
(٩) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٧٦).
(١٠) "الطبقات" (٨/ ٥١٠).