كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥١١٤] (س) عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي، أبو بكر الحافظ، نزيل سامراء، يعرف بأبي الآذان، جزري الأصل - ج: 9 - ص: 642

ومحمد بن حاتم الزَّمِّي، ومَعمر بن سهل الأهوازيّ، ويحيى بن حكيم المقَوِّم، وعبد الله بن محمد بن المسْوَر الزُّهريّ، وعبد الله بن أحمد بن شَبُّويه، في آخرين.

روى عنه: النَّسائيّ حديثًا واحدًا - ذكرناه في ترجمة عليّ بن شُعيب (١) -، وأبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن سَلَمة القَطَّان، وحاجب بن أركين، وأبو الحسين بن المنَادي، وأبو العباس بن عُقْدة، وأبو الحسين بن قانع، ومحمد بن العباس بن نَجِيْح، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البَغْويّ، وأبو القاسم الطَّبَرانيّ، وآخرون.

قال النسائي: ثقة (٢).

وقال البَرقانيّ: أخبرنا أبو بكر الإسماعيليّ في حديثٍ لأبي الآذان، قال الإسماعيلي: هو بغداديّ، وأثنى عليه جدًّا (٣).

قال الإسماعيلي: يُحكى أنَّه طالتْ خصومة بينه وبين يَهوديّ، فقال له: أَدْخِل يدكَ النارَ وأنا كذلك، فَمَنْ كان مُحِقًّا لم تَحترقْ يدُه، فذكر أنّ يدَه لم تحترقْ واحترقت يدُ اليهوديّ (٤).

وقال الخليلي: ثقةٌ، مشهورٌ بالحفظ، مات سنة ستٍّ وثمانين ومئتين.

وقال ابن المنَادي، وابن قانع: مات سنة تسعين (٥).

---

(١) تقدمت ترجمته (برقم: ٤٩٩٠) وليس فيها ذكر لهذا الحديث، ولم يذكره الحافظ المزي في ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٤٦٠)، والحديث في "السنن الكبرى" للنسائي (٢٨٥٦).
(٢) "المعجم المشتمل" (ص ٢٠٠)، الترجمة: (٦٦٥).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٨).
(٤) المصدر السابق (١٣/ ٥٨).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٨).
حاشية في (م): (زاد ابن قانع وله (٦٣) سنة).