كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥١٤٩] (س) عمر بن أبي خليفة العبدي، أبو حفص البصري، واسم أبي خليفة: حجاج بن عتاب - ج: 9 - ص: 690

وذكره محمد بن المثنى فيمن مات سنة تسع وثمانين ومئة (١).

له عنده حديث أبي هريرة في العَزْل (٢).

قلت: وقال ابنُ عَدِيّ: يحدِّث عن محمد بن زياد بما لا يُوافقه عليه أحدٌ، ولم أجدْ للمتقدِّمين فيه كلامًا (٣).

(وقال الذَّهبيُّ: عمر بن أبي خليفة، ويُقال: عمر بن خليفة (٤)، قال العُقَيْليّ: منكر الحديث (٥) (٦).

وزَعَمَ ابنُ حبَّان أنَّه عمر بن حفص العَبْدِيّ أبو حفص (٧)، فَوَهِمَ في ذلك، وقد فرَّق بينهما غيرُ واحد (٨)، وهو الصواب (٩).

---

(١) وفيها أرَّخه أيضًا ابنُ زَبْر الرَّبعي في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٤٢٧).
(٢) "السنن الكبرى" للنسائي (٩٠٤٣).
(٣) "الكامل" (٥/ ١٨ - ١٩).
(٤) تتمة كلام الذهبي في الميزان: "عن هشام بن حسان".
(٥) "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٠١)، و"الضعفاء" للعقيلي (٤/ ١٣٥)، حيث قال: "عمر بن أبي خليفة، عن هشام بن حسان، منكر الحديث"، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٦/ ٩٤ - ٩٥) كلامَ العقيلي، ثم قال: "وهو غير عمر بن أبي خليفة العبدي البصري، الذي يروي عن عوف الأعرابي ونحوه، بخلاف ما جزم به الذهبي .. وجزم الحسيني أيضًا فيما قرأتُ بخطِّه أنَّهما واحد، والذي عندي أنَّهما اثنان".
(٦) ليس في (م).
(٧) "المجروحين" (٢/ ٥٥).
(٨) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ١٥٠)، و (٦/ ١٥٢)، و"الجرح والتعديل" لا بن أبي حاتم (٦/ ١٠٣)، و (٦/ ١٠٦)، وتعقَّب الدارقطنيُّ ابنَ حبان في هذا التفريق في تعليقاته على "المجروحين" (ص ١٧٣ - ١٧٤)، وقال مُغلطاي بعد نقل كلام ابن عدي المتقدِّم: "وهذا يوضِّح لك أنَّه غير ابن حفص، إذ لو كان إيَّاه لوَجَدَ للمتقدمين فيه كلامًا كثيرًا" "إكمال التهذيب" (١٠/ ٤٧).
(٩) أقوال أخرى في الراوي: =