للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثُه ضعيفٌ، ليس بمستقيم، حدَّث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديثَ مناكير (١).

وقال الجُوزجانيّ، عن أحمد: لا يَسوى حديثُه شيئًا (٢).

وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: ضعيف (٣).

وقال أبو زُرعة: ليِّن الحديث (٤).

وقال البخاري: حديثُه عن يحيى مُضطرب، ليس بالقائم (٥).

وقال الآجُرِّي: سألتُ أبا داود، عن عمر بن راشد (٦) - الذي يُحدِّثُ عن يحيى بن أبي كثير -، فقال: ضعيف.

وقال النسائي: ليس بثقة (٧).

وقال العِجْليّ: ليس به بأس (٨).


(١) انظر: "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد (٣/ ١٠٨)، رقم (٤٤٣٢)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٧).
(٢) "أحوال الرجال" (ص ٢٠٥)، رقم (٢٠٢).
(٣) "التاريخ" (٤/ ١٢٤)، رقم (٣٤٩٥)، وقال أيضًا: "ليس بشيء" المصدر السابق (٤/ ٣٤٥)، رقم (٤٧٠٦)، و"سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٧١)، رقم (٨٠٨)، و"معرفة الرجال" - رواية ابن محرز - (١/ ٥٣)، رقم (٢٤).
(٤) "أسئلة البرذعي" (٢/ ٥١٣)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٧ - ١٠٨).
(٥) ضعفاء العقيلي (٤/ ١٣٩)، وفي "التاريخ الكبير" (٦/ ١٥٥): "يضطرب في حديثه عن يحيى".
(٦) حاشية في (م): ([فقال: أخو معمر بن راشد، ليس به بأس، هكذا ذكره في أهل صنعاء]، قال في أهل اليمامة: سألتُ أبا داود عن عمر بن راشد الذي)، وما بين المعقوفتين غير واضح فاستدركته من "تهذيب الكمال" (٢١/ ٣٤٢).
(٧) "الكامل" لابن عدي (٥/ ١٥).
(٨) "معرفة الثقات" (٢/ ١٦٦)، رقم (١٣٤٠).