للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال البخاريُّ: ضَعَّفَ عليٌّ عبد الرحمن بنَ زيد، وأمّا أَخَواه أسامةُ وعبد الله فذَكَرَ عنهما صلاحًا (١).

وذَكَرَه يعقوب الفسوي في "بابِ مَنْ يُرغب عن الرّوايةِ عنهم، وكنتُ أسمعُ أصحابَنا يُضَعِّفُونهم" (٢).

وقال ابنُ الجارود: هو ممّنْ يُحتَمَلُ حديثُه (٣).

وقال الآجرّي عن أبي داود: ضعيفٌ، قليلُ الحديثِ (٤). (٥).


= وقال البخاريُّ عن ابن المديني: (هو ثقةٌ - وأثنى عليه خيرًا).
وقال محمّد بنُ عثمان بنِ أبي شيبة عنه: (هو عندنا ثقةٌ، وليس بالقويّ، وقد أنكرَ أصحابُنا عليه أحاديثَ … ، وبنو زيد كلُّهم ليسَ بالأقوياء).
انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٣) للبخاريّ، و"سؤالات ابن أبي شيبة" لابن المدينيّ (ص ٩٦).
(١) "التاريخ الأوسط" (٢/ ٢٢٩)؛ بلفظ: (فذكر عنهما صِحّةً).
قال مُغلطاي في "إكماله" (٢/ ٥٣): (في نُسخةٍ: صلاحًا).
فلعلّ النُّسخةَ التي وَقَفَ عليها الحافظُ ابنُ حجر وقع فيها: (صلاحًا).
(٢) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٢)، وقال: (لا يُكتَبُ حديثُه إلّا للمعرفة، ولا يُحتَجُّ بروايته).
(٣) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٥٣).
(٤) لم أقف عليه في مطبوعة "سؤالات الآجريّ أبا داود"، وانظر له: المصدر السابق (٢/ ٥٣).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال البخاري - كما في "علل الترمذي الكبير" (ص ٣٩٠) -: (أسامة وعبد الله ابنا زيد بن أسلم لا بأس بهما، وذكرهما علي بن عبد الله بخير، وأما عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فلا أروي عنه).
٢ - وقال الحافظُ محمّد بنُ عبد الله بنِ عمّار: (ضعيفٌ). "تاريخ أسماء الضُّعفاء والكذّابين" (ص ٥٤) لابن شاهين.