كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥١٦٨] (ق) عمر بن سعيد - ج: 9 - ص: 718

وعنه: الحسن بن صالح بن حيّ، ففي رواية عنه كذا، وفي أخرى: محمد بن سعيد (١).

ووقع في بعض نسخ ابن ماجه: عمرو، وهو خطأ.

قلت: رجَّحَ الذَّهبي أنَّه محمد بن سعيد (٢)؛ لجلالة الرَّاوي محمد بن يحيى الذُّهلي.

وفي "الثِّقات" (٣) لابن حبان: عمر بن سعيد (٤)، شيخٌ يروي المقاطيع، روى عنه أبو إسحاق.

وهذا متقدِّمُ الطَّبقة عن (٥) الرَّاوي عن عمرو بن شُعيب، وأَخْلِق به أَنْ يكونَ عمر بن سعيد بن سُريج، أحد الضعفاء، الرَّاوي عن الزُّهريّ، ضعَّفه ابن عَدِيّ (٦)، وغيرُه، وهو مشهورٌ في كتب الضعفاء (٧).

• عمر بن سفيان عن أبيه، عن عمر، صوابه: عمرو (٨).

---

= سعيد) و (عن محمد بن سعيد) وقد تابعه على الوجه الثاني: علي بن محمد الطنافسي ثقة تقدمت ترجمته برقم: ٥٠٤٣)، وإسماعيل بن عبد الله بن ميمون العجلي قال فيه النَّسائي: "ليس به بأس" تاريخ بغداد للخطيب (٧/ ٢٧٠)، وعليه فهذا هو الوجه المحفوظ، وإسناده حسن - إن شاء الله -؛ لأجل رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. انظر: "تهذيب التهذيب" (رقم: ٥٣١٥).
(١) يعني: الطائفي، كما تقدَّم في تخريج الحديث عن الدارقطني.
(٢) الكاشف (٥/ ٦١ - ٦٢)، الترجمة: (٤٠٦٢).
(٣) (٧/ ١٧٥).
(٤) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر ﵀ على تهذيب الكمال.
(٥) في (م) و (ت): (على).
(٦) "الكامل (٥/ ٦٢ - ٦٣).
(٧) انظر: الضعفاء و"أسئلة البرذعي" (٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥)، وضعفاء العقيلي (٤/ ١٤٨)، و"ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٠٩ - ٢١٠)، ولسان "الميزان" (٦/ ١٠٩ - ١١٠).
(٨) زيادة في (م) و (ت): (يأتي)، وانظر: التهذيب (رقم: ٥٣٠٢).