كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٢٨٥] (ق) عمرو بن خالد، أبو خالد القرشي، مولى بني هاشم، أصله من الكوفة، انتقل إلى واسط - ج: 10 - ص: 59

وقال الدارقطني: متروك (١).

وقال ابن صاعِد (٢): لا يكتب حديثه (٣).

وقال الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات (٤).

وذكره البخاري في "الأوسط": في فصل من مات من عشر ومئة إلى عشرين ومئة، وقال: منكر الحديث (٥).

وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء (٦).

وقال الأثرم: لم أسمع أبا عبد الله يُصَرح في أحد (٧) ما صرح به في عمرو بن خالد من التكذيب (٨).

وقال عبد الله بن أحمد في مسند ابنِ عباس: ضرب أبي على حديث الحسن بن ذكوان، فظننت أنه ترك حديثه مِنْ أَجْل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروي عن زيد بن علي، وعمرو بنُ خالد لا يساوي شيئًا (٩).

---

(١) "سؤالات البرقاني للدارقطني" (ص ٥٣)، برقم (٣٧٣).
(٢) هو: يحيى بن محمد بن صاعد. قال الدارقطني: ثقة ثبت حافظ. "سؤالات السلمي للدارقطني" (ص ١٤٢)، برقم (٤٢٤).
(٣) في المطبوع من كتاب "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٢١)، برقم (١٢٨٩): أن ابن صاعد قال: يكتب حديثه، وهو تصحيف.
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١٦١)، برقم (٤٠٨٦).
(٥) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٢٣٩)، برقم (٣٨١).
(٦) "الضعفاء" (ص ١١٩)، برقم (١٦٦).
(٧) قوله (أحد) ليست واضحة، وهي واضحة في (م).
(٨) لم أقف عليه في المطبوع من "سؤالاته".
(٩) لم أقف عليه. وورد في "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٥٧)، برقم (٣٦٣٤): أن عبد الله قال: ذكرت لأبي حديث عبد الصمد، عن أبيه عبد الوارث، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ =