للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعَطَاءِ بن مِيناء، وعطاءِ بن يَسار، وعِكْرِمة، وعمرو بن أوْسِ الثَّقَفي، وكُرَيْب، والقَعْقَاع بن حَكِيم، ومحمد ونافِع ابني جُبَير بن مُطْعم، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحُسَيْن، والزُّهْري، وجماعة.

وعنه: قتادة - ومات قبله -، وأَيُّوب، وابنُ جُرَيْجٍ، وجَعْفَر الصادِق، ومحمد بنُ جُحَادة، ومالك، وشعبة، وداود بنُ عبدِ الرحمن العطَّار، ورَوْحُ بنُ القاسِم، وزكريا بنُ إِسْحاق، وسَلِيم بنُ حيَّان، وسُلَيْمان بنُ كثير، وقُرَّة بنُ خالد، وقَيْس بنُ سَعْد المكي، ومحمد بنُ مُسْلم الطائِفي، ومَطَر الوَرّاق، ووَرْقَاء بنُ عُمَر (١)، وهُشَيْم، وأبو عَوانة، ومَنْصور بن زاذان، والحمّادان، والسفيانان، وآخرون.

قال محمد بن علي الجُوزجاني عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يُقَدم على عمرو بن دينار أحدًا، لا الحكم، ولا غيره، يعني في التثبت.

وقال ابن المديني عن ابن مهدي عن شعبة مثل ذلك (٢).

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال: ما كان عندنا أحد أفقه، ولا أعلم من عمرو بن دينار (٣).

وقال الحُميدي (٤)، وغيره (٥) عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانًا للحديث؟ قال: عمرو بن دينار، والقاسم بن عبد الرحمن (٦).


(١) في (م) زيادة (اليشكري).
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣١)، برقم (١٢٨٠).
(٣) "مسند ابن الجعد" (ص ٢٥٠)، برقم (١٦٥١).
وفي (م) زيادة في الحاشية (زاد غيره لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس).
(٤) كما في "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٤٧١)، برقم (٦٠١٤).
(٥) هو: ابن عيينة كما في "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٤٥)، برقم (٢٩٧٢).
(٦) في (م) زيادة في الحاشية لم أستطع قراءتها.