كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٣١٥] (ر ٤) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الله المدني، ويقال: الطائفي - ج: 10 - ص: 112

حدثني عمرو بنُ شعيب، حدثني أبي، عن أبيه، عن أبيه حتى ذكر عبد الله بنَ عمرو، فذكر حديث: "لا يحل سَلَفٌ وبَيْع". أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢) من رواية ابنِ علية عن أيوب.

وروى النسائي من حديث ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو، وقال مَرَّة: عن أبيه، وقال مَرّة: عن جَدِّه: في "النهي عن لحوم الحُمُر الأهْلية" (٣)، ولم يأت التصريح بذكر محمد بن عبد الله بن عمرو في حديث إلا في هذين الحديثين - فيما وقفت عليه -، وذلك نادر لا تعويل عليه، ولكن استدل ابنُ معين بذلك على صحة سماع عمرو من أبيه في الجملة.

وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح - يعني المصري -: عمرو سمع من أبيه عن جده، وكله سماع، وعمرو ثبت، وأحاديثه مقام الثَّبْت (٤).

وقال الساجي: قال ابن معين: هو ثقة في نفسه، وما روى عن أبيه عن جده لا حجة فيه، وليس بمتصل، وهو ضعيف من قبيل أنه مرسل، وَجَدَ شعيبٌ كتبَ عبد الله بن عمرو، فكان يرويها عن جدِّه إرسالًا، وهي صحاح عن عبد الله بن عمرو غير أنه لم يسمعها (٥).

قلت: فإذا شهد له ابن معين أن أحاديثه صحاح غير أنه لم يسمعها،

---

(١) في "سننه" (٣/ ٦٨)، برقم (٣٥٠٤).
(٢) في "سننه" (٣/ ٥٢٦)، برقم (١٢٣٤). وقال: وهذا حديث حسن صحيح.
(٣) أخرجه النسائي في "سننه" (٧/ ٢٧٥)، برقم (٤٤٥٩) من طريق طاوس به، وفيه: أن رسول الله ﷺ نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية … الحديث.
(٤) "تاريخ أسماء الثقات" (ص: ١٥١)، برقم (٨٤١).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١٨٩)، برقم (٤١١٥).