للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قال أحمد: صدوق، ولم يكن صاحب حديث (١).

وقال البخاري: فيه نظر (٢).

وقال أبو حاتم: لَيِّن الحديث، يُكتب حديثه (٣).

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال ابن عدي: هو صدوق إن شاء الله (٤).

قلت: وقال ابن سعد: كان صدوقًا، ولكنه كان يخطئ كثيرًا (٥).

وقال مسلم في "الكنى": ضعيف (٦).

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال النسائي في "الكنى" أخبرنا سليمان بن الأشعث سألت ابن معين عنه، فقلت: أبو مالك الجنبي؟ قال: سمعت منه، ولم يكن به بأس.

وقال ابن حبان: كان يَقْلِب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره (٧).

وقال العقيلي - بعد أن ساق له عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر "لا نِكاح إلا بِوَلِي وشاهِدَيْن": لم يتابع عليه، والرواية في الشاهدين لَيِّنة (٨) (٩).


(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٥٥ - ٥٦)، برقم (٤١٤٦).
(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٨١)، برقم (٢٧٠٢).
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٦٧)، برقم (١٤٧٨).
(٤) "الكامل" (٦/ ٢٤٥)، برقم (١٣٠٥).
(٥) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٥١٤)، برقم (٣٥٤٣).
(٦) "الكنى والأسماء" (٢/ ٧٥٥)، برقم (٣٠٦٧).
(٧) "المجروحين" (٢/ ٧٧)، برقم (٦٢٦).
(٨) ينظر: "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٣٤٢)، برقم (١٣٠٣).
(٩) أقوال أخرى في الراوي:
قال يحيى بن معين: عمرو بن هاشم الكوفي ليس به بأس. معرفة الرجال عن يحيى بن =