كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٦٦] (س) إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور، البغدادي، أبو يعقوب الوراق، المعروف بالمنجنيقي، نزيل مصر - ج: 1 - ص: 588

الأسيوطيّ، وأبو سعيد بنُ يونس، ومحمّدُ بنُ المنذر شَكَّر، وأبو القاسم الطّبرانيّ، وغيرُهم.

قال ابنُ عَدِي: كانَ شيخًا صالحًا، وهو ثقةٌ مِن ثقاتِ المسلمين (١).

قال: وحَدَّثَني بعضُ أصحابِنا أنّ النّسائيَّ انتقى على المنجنيقيّ مُسنَدَه، وكانَ إسحاق يمنعُه أَنْ يَجيءَ إليه، وكانَ يذهبُ إلى منزلِ النّسائيِّ احتسابًا، حتّى سَمِعَ النّسائيُّ ما انتقى عليه (٢).

قال له النّسائيُّ: يا أبا يعقوب، لا تُحَدِّثْ عن سفيان بنِ وكيع؟! فقال له إسحاق (٣): اختَرْ أنتَ يا أبا عبد الرحمن لنفسِك ما شئتَ تُحَدِّث عنهم، فأمّا كلّ مَنْ كَتَبْتُ عنه فإِنِّي أُحَدِّثُ عنه (٤)!

وقال ابنُ يونس: كانَ رجلًا صالحًا صدوقًا، تُوفّي بمصر، في جمادى الآخرة، يوم الجمعة، لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا منه، سنة أربعٍ وثلاثمئة (٥).

قلتُ: وقال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ (٦).

وقال النّسائيُّ: صدوقٌ (٧).

---

= وهي مُلحقةٌ في (م) و (ش) على أنّها من المتن وفي (ب) خرّج لها وأثبتها في الحاشية.
وانظر: "الكمال" (١/ ق ١٧٩/ أ - نسخة الأزهرية).
(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٣/ ٥٦٥ - ترجمة داود بن الزِّبْرِقان).
(٢) المصدر السابق (٤/ ٤٨٠ - ترجمة سفيان بن وكيع).
(٣) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "أبو إسحاق".
(٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٤٨٠ - ترجمة سفيان بن وكيع).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٢٠).
(٦) "سؤالات حمزة بن يوسف السّهميّ" له (ص ٢١٧).
(٧) "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٢٠).