كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٤٥٤] (خ م د ت س) عمران بن مسلم المنقري، أبو بكر البصري القصير - ج: 10 - ص: 295

وقال أحمد (١)، وابنُ معين (٢)، وأبو داود (٣): ثقة.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال ابنُ عدي: حَسَنُ الحديث، وإنما ذكرته؛ لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره، ويَنْفَرد عنه قَوْمٌ بتلك الأحاديث (٤).

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥).

قلت: وزاد: إلا أَنَّ في رواية يحيى بنِ سليم عنه بعضَ المناكير، وكذا في رواية سُوَيد بنِ عبد العزيز عنه. انتهى (٦).

وقد (٧) فَرَّق البخاري بَيْن عِمْران بنِ مُسلم القَصِير، فقال: أبو بَكْر سمع أبا رجاء، وعَطاء كنَّاه يحيى بنِ سعيد ثم قال: عِمْران بنُ مسلم عن عبد الله بنِ دينار منكر الحديث، روى عنه يحيى بنُ سُلَيم (٨).

وكذا تَبِعه ابنُ أبي حاتم في التَّفرقة بينهما (٩)، وقال في الذي يروي عن

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٢٩٧)، برقم (٢٣١٩).
(٢) "تاريخ ابن معين" -رواية الدوري- (٤/ ١٠٤)، برقم (٣٣٧٦)، وقال مرة: ليس به بأس (٤/ ٢٥٦)، برقم (٤٢٣٧).
(٣) "سؤالات الآجري" (١/ ١٦٩)، برقم (٧٤).
(٤) "الكامل" (٦/ ١٧٠)، برقم (١٢٧٠)، وفيه زيادة (وهو ممن يكتب حديثه).
(٥) (٧/ ٢٤٢).
(٦) "الثقات" (٧/ ٢٤٢).
قوله (انتهى) ساقط من (ت)، وفي الأصل ست كلمات مضروب عليها.
(٧) في (ت) (قلت: لكن فرق البخاري).
(٨) ينظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٤١٩)، برقم (٢٨٤٠، ٢٨٤٢).
(٩) ينظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٠٤ - ٣٠٥)، برقم (١٦٩٠، ١٦٩١).