كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٧٢] (د) إسحاق بن إسماعيل، الطالقاني، أبو يعقوب، نزيل بغداد، يعرف باليتيم - ج: 1 - ص: 601

وقال ابنُ معين: أرجو أنْ يكونَ صدوقًا (١).

وقال إبراهيمُ بنُ الجنيد: سُئِلَ يحيى بن معين عنه، فقال: عندي لا بأسَ به، كانَ صدوقًا، ولكنّه بُلِيَ مِن النّاس، ثمّ قال يحيى: ما كانَ به بأسٌ (٢).

وقال ابنُ المديني: كانَ إسحاقُ بنُ إسماعيل معنا عند جريرٍ، وكانوا ربّما قالوا له: جئنا بترابٍ - وجرير يقرأ -، فيقومُ - وضَعَّفَه (٣).

وقال يعقوبُ بنُ شيبة: ثقةٌ، وهو أتقنُ مِن عثمان - يعني ابنَ أبي شيبة - روايةً، وكان ابنُ معين يُوَثِّقُه (٤).

وقال أبو داود (٥) والدّارقطنيُّ (٦): ثقةٌ.

وقال عثمانُ بنُ خُرَّزَاد (٧): ثقةٌ ثقةٌ (٨).

قال البغويُّ: ماتَ في رمضان، سنةَ ثلاثين ومئتين، وكَتَبْتُ عنه سنةَ خمسٍ وعشرين ومئتين (٩)، وقَطَعَ الحديثَ قبل أنْ يموتَ بخمس سنين (١٠).

---

(١) "تاريخ الدّارميّ عن ابن معين" (ص ٧٧).
وفي "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٥١) من طريق عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: (صدوقٌ).
(٢) "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٣٤٥).
(٣) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٥٠).
وجاء بيانُ سبب تضعيفه في المصدر نفسه، حيث قال عبد الله بنِ علي بنِ المديني عن أبيه: (كان غلامًا)، قال عبد الله: (وذَهَبَ إلى أنّه لم يضبط).
(٤) المصدر السابق (٧/ ٣٥١).
(٥) المصدر السابق (٧/ ٣٥١)
(٦) المصدر السابق (٧/ ٣٥١).
(٧) بغير نقط الآخر في جميع النسخ الخطيّة.
(٨) كذا - بالتكرار - "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٥١).
(٩) قال الخطيبُ في "تاريخه" (٧/ ٣٥٢): (قلتُ: وهو أوّلُ شيخٍ كَتَبَ عنه البغويُّ).
(١٠) "تاريخ وفاة الشيوخ" (ص ٥٤ - ٥٥).