كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٥٣١] (ق) العلاء بن زيد، ويعرف بابن زيدل الثقفي، أبو محمد البصري - ج: 10 - ص: 395

روى له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا في "النهي عن الإِقْعاء في الصلاة" (١) (٢).

قلت: وقال أبو حاتم: كان أحمد يَتَكلَّم فيه (٣).

وقال النَّسَائِي: ضعيف.

وقال الحاكم: يروي عن أنس أحاديث موضوعة (٤).

وكذا قال أبو نعيم وزاد: سكن الأَيْلَة، لا شيء (٥).

وقال أبو أحمد (٦): حديثه ليس بالقائم.

وقال العقيلي: نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب (٧).

وقال ابنُ شاهين في "الضعفاء": قال ابنُ معين: ليس بثقة (٨).

وفَرَّق العُقيلي بينَ العلاءِ بنِ زيد، والعلاءِ بنِ زَيْدَل، فقال في الأول: ثقفي واسطي، لكن وقع عنده العلاء بنُ يزيد، ونقل تكذيبه عن الطيالسي، وعن البخاري: منكر الحديث، ثم ساق له من رواية يزيد بنِ هارون عنه عن

---

(١) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (١/ ٢٨٩)، برقم (٨٩٦) عن الحسن بنِ محمد بنِ الصباح قال: حدثنا يزيد بنِ هارون قال: أنبأنا العلاء أبو محمد، قال: سمعت أنس بنِ مالك، يقول: قال لي النبي ﷺ: "إذا رفعت رأسك من السجود، فلا تُقْعِ كما يُقْعي الكلب، ضع إليتيك بين قدميك، وألزق ظاهر قدميك بالأرض". وفي إسناده العلاء بنِ زيد، وهو متروك.
(٢) قوله (في النهي عن الإقعاء) ساقط من (ت).
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٥٦)، برقم (١٩٦٣).
(٤) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ٢١٩)، برقم (١٤٨).
(٥) "الضعفاء" له (ص: ١٢٣)، برقم (١٧٨).
(٦) في (م) زيادة في الحاشية (هو الحاكم).
(٧) ينظر: "الضعفاء" (٤/ ٤٢٧)، برقم (١٣٧٦).
(٨) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" (ص: ١٥٠)، برقم (٤٩٠).