للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال عثمان الدارمي: سألت ابنَ معين عن العلاء، وابنِه، كيف حديثهما؟ قال: ليس به بأس، قلت هو أحب إليك، أو سعيد المقبري؟ قال: سعيد أَوْثَق، والعلاءُ ضعيف - يعني بالنسبة إليه - (١).

كأنه لما قال: أوثق، خَشِي أن يظن أنه يشاركه في هذه الصفة، فقال: إنه ضعيف.

وقال البخاري: قال علي: أُرَاه مات سنة ثنتين وثلاثين (٢).

وقال ابنُ الأثير: مات سنة تسع وثلاثين (٣).

وقال الخليلي: مدني، مختلف فيه؛ لأنَّه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها، كحديثه "إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا"، وقد أخرج مسلم من حديثه المشاهير دون الشَّواذ (٤).

وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث (٥) (٦).


= والذي يظهر أن الراجح قول من ضعف الحديث؛ لأن العلاء بنِ عبد الرحمن تفرد به، مع كونه ليس من الحفاظ المتقنين الذين يحتمل تفردهم بمثل هذا الحديث، لا سيما وقد خالف بعض الأحاديث الصحيحة، كحديث أبي هريرة الذي في الصحيحين: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه"، والله أعلم.
(١) "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي - (ص: ١٧٣ - ١٧٤)، برقم (٦٢٣، ٦٢٤).
(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ٥٠٩)، برقم (٣١٤١).
(٣) ينظر: "الكامل في التاريخ" (٥/ ٨٠).
(٤) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢١٨ - ٢١٩).
(٥) "سنن الترمذي" (١/ ٧٤)، برقم (٥٢).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: صالح الحديث. من كلام يحيى بنِ معين في الرجال - رواية طهمان - (ص: ١٠٧)، برقم (٣٣٨).=