كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٥٩٢] (د) عيسى بن شاذان القطان البصري، الحافظ، نزيل مصر - ج: 10 - ص: 463

أبي سُوَيْد الذَّارع، وعبدِ الله بنِ رَجاء الغُدَاني، وعُمر بنِ حَفْص بنِ غِياث، وأبي حُذيفة، وعارِم، وهشام بنِ عَمار، وغيرِهم.

وعنه: أبو داود، وأحمد بنُ يحيى بنُ زُهَيْر، وزكريا بنُ يحيى السَّاجي، وعَبْدان الأَهْوازي، ومحمدُ بنُ صالح بنِ الوَليد النَّرْسِي، والحُسَين بنُ أَحمد بنِ بِسْطام، وسَهل بنُ موسى شيران (١)، ويحيى بنُ محمد بنِ صاعِد، وعلي بنُ عبدِ الله بنِ مُبَشِّر، وأبو عَروبة، وغيرُهم.

قال أبو داود: ما رأيت أحمدَ مَدَح إنسانًا قط إلا عيسى بنُ شاذان، وسمعت أحمد يقول: كَيِّس (٢).

وقال الآجري عن أبي داود: ما رأيت أحفظ مِنَ النُّفَيْلي، قلت له: ولا عيسى بنُ شاذان؟ (٣) قال: ولا عيسى (٤).

وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: كان مِن الحفاظ، لم يُعَمَّر حتى يَنْتَفِع الناسُ بِعلْمِه، مات وهو شاب (٥).

وقال ابنُ يونس: قَدِم مصر سنة ثلاثين ومئتين، وحَدَّث بها.

وقال غيرُه: حَدَّث بِالبَصْرة بَعْد الأَربعين ومئتين.

قلت: بقية كلام (٦) ابنِ حبان (٧): يُغْرِب (٨).

---

(١) في (م): زيادة في الحاشية (الرامهرمزي).
(٢) "تسمية شيوخ أبي داود" لأبي علي الجياني (ص: ١٢٣)، برقم (٣١٥).
(٣) من قوله (وسمعت أحمد يقول:) إلى قوله (ولا عيسى بنِ شاذان؟) ساقط من (ت).
(٤) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٦٢)، برقم (١٧٨٩).
(٥) "الثقات" (٨/ ٤٩٤).
(٦) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٧) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٨) "الثقات" (٨/ ٤٩٤).