كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الغين المعجمة - [٥٦٥٨] (بخ د س ق) غضيف، ويقال: غطيف بن الحارث بن زنيم السكوني الكندي، ويقال: الثمالي، أبو أسماء الحمصي - ج: 10 - ص: 556

وقال غيرهما (١): بَقِي إلى زمن عبد الملك بن مروان (٢)، وهو الصحيح.

قلت: الذي روى عنه ابنُه عياض (٣) غيرُ صاحب الترجمة (٤) كما سأبينه؛ لأنَّ البخاري قال في "تاريخه الأوسط": حدَّثنا عبدُ الله -يعني ابنَ صالح-، حدَّثنا معاوية، عن أزهر بن سعيد قال: سأل عبدُ الملك بنُ مروان غُضَيفَ بنَ الحارث الثمالي، وهو أبو أسماء السَّكوني الشامي، أدرك النبي ﷺ (٥).

وقال الثوري في حديثه: غُطَيفُ بنُ الحارث، وهو وَهَم (٦).

وقال في "التاريخ الكبير": قال مَعْن -هو ابنُ عيسى-، عن معاوية - يعني ابن صالح- عن يونس بن سيف، عن غُضَيْف بن الحارث، أو الحارِث بنِ غُضَيف السَّكوني قال: ما نَسِيت (٧)، فإني لم أَنْسَ أني رأيت رسول الله ﷺ واضعًا يَدَه اليُمنى على (٨) اليُسرى فى الصلاة (٩).

---

(١) كابن سعد، كما في "الطبقات الكبرى" (٩/ ٤٤٦)، برقم (٤٦٤٩).
(٢) وكانت ولاية عبد الملك بن مروان من سنة خمس وستين إلى سنة ست وثمانين. ينظر: "تاريخ خليفة" (ص: ٢٥٩، ٢٩٢).
(٣) العبارة في (ت) (عياض الذي روى عنه ابنه غير صاحب الترجمة).
(٤) في (م) زيادة في الحاشية (وقع في الكمال: ابنه عبد الرحمن، قال المزي وهو وهم).
(٥) "التاريخ الأوسط" (٢/ ١٠١٤)، برقم (٧٩٨).
(٦) المصدر نفسه (٢/ ١٠١٤)، برقم (٧٩٩).
(٧) في الأصل كلمتان مضروب عليهما.
(٨) في (ت) زيادة (يده).
(٩) "التاريخ الكبير" (٧/ ١١٣)، برقم (٤٩٩).
والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ٣٤٢)، برقم (٣٩٣٣) عن زيد بن الحباب، وأحمد في "مسنده" عن حماد بن خالد (٢٨/ ١٦٩ - ١٧٠)، برقم (١٦٩٦٧)، وعن ابن مهدي (٢٨/ ١٧١)، برقم (١٦٩٦٧) والبخاري في "التاريخ الكبير" عن معن بن عيسى (٧/ ١١٣)، برقم (٤٩٩)، وابن معين في "تاريخه" - رواية الدوري - (٣/ ١٢)، =