كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٦٩٨] (ع) الفضل بن دكين، وهو لقب، واسمه: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم النيمي مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي الكوفي، الأحول - ج: 10 - ص: 614

قال ابنُ سعد: وكان ثقة (١)، مأمونًا، كثيرَ الحديث، حجة (٢).

وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال أحمد بنُ صالح: ما رأيت مُحَدِّثًا أصدقَ من أبي نعيم، وكان ثقة، وكان يُدلِّس أحاديث مناكير (٣).

وقال النسائي في "الكنى": أبو نعيم ثقة مأمون.

وقال أبو أحمد الفَرَّاء (٤): سمعتهم يقولون بالكوفة: قال أمير المؤمنين، وإنما يَعْنون الفضل بنَ دكين. رواه الحاكم في "تاريخه".

وقال الخطيب في "تاريخه" (٥): كان أبو نعيم مَزَاحًا ذا دُعابَة مع تَدَيُّنِه، وثِقتِه، وأَمانَتِه (٦).

وقال يوسف بنُ حسَّان: قال أبو نعيم: ما كَتَبَتْ عَلَيَّ الحَفَظَة أَنِّي سَبَبْتُ مُعاوية (٧).

وقال وكيع: إذا وافَقَني هذا الأحْول ما بالَيْت مَنْ خالَفني (٨).

وقال علي بنُ المديني: كان أبو نعيم عالمًا بِأَنساب العرب، أعلم بذلك مِن يحيى بنِ سعيد القطان.

وقال ابنُ معين: كان مَزَّاحًا (٩)، ذُكِر له حديث عن زكريا بنِ عدي،

---

(١) في الأصل كلمة مضروب عليها
(٢) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٥٢٤).
(٣) "تاريخ أسماء الثقات" (ص: ١٨٦)، برقم (١١٣٠).
(٤) هو: محمد بن عبدالوهاب بن حبيب بن مهران العبدي أبو أحمد الفراء النيسابوري، ثقة عارف، من الحادية عشرة. "تقريب التهذيب" (٦١٤٤).
(٥) قوله (وقال الخطيب في "تاريخه") ساقط من (ت).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٠٨).
(٧) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣١٢).
(٨) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣١٣).
(٩) في الأصل كلمة مضروب عليها.