كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٧٢٩] خ م د ت س) فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي، أبو علي الزاهد - ج: 10 - ص: 654

وقال أبو وهب محمد بنُ مزاحِم عن ابنِ المبارَك: وأما أَوْرَعَ النَّاس فَفُضَيْل بنُ عياض (١).

وقال إبراهيم بنُ شَمَّاس عن ابنِ المبارك: ما بَقِيَ على ظهر الأرض عندي أفضل مِنْ فضيل (٢).

وقال ابنُ أبي خيثمة عن عبيدِالله بنِ عمر القواريري: أفضلُ من رأيت من المشايخ، فذكره فيهم ثانيًا (٣).

وقال النَّضْر بنُ شُمَيل: سمعت هارون بنَ الرَّشِيد يقول: ما رأيت في العلماء أَهْيَبَ مِن مالِك، ولا أَوْرَعَ من الفُضيل (٤).

وقال الهيثم بنُ جَمِيل عن شرِيك: لم يزل لِكُلِّ قوم حُجَّة في زمانِهم، وإِنَّ فُضيل بنَ عياض حجةٌ لأهلِ زَمانِه (٥).

وقيل عن الهيثم نفسِه مثل ذلك (٦).

وقال بشرُ بنُ الحارث: عَشْرَة كانوا يأكلون الحلال لا يدخل بطونهم غَيره، ولو استَفَوْا التراب، فذكرَه فيهم (٧).

وقال إبراهيم بنُ الأشعث -خادِم الفضيل-: ما رأيت أحدًا كان الله في صَدْرِه أعظم من الفُضيل، كان إذا ذُكِر الله عِنْدَه أو سَمِع القرآن ظهر به مِنَ الخوف والحزن، وفاضَت عيناه، وبكى حتى يَرْحَمُه مَنْ بِحَضْرتِه (٨).

---

(١) "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٨٧)
(٢) المصدر نفسه.
(٣) ينظر: "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٨٧).
(٤) المصدر نفسه (٤٨/ ٣٨٨).
(٥) "تاريخ دمشق" (١٨/ ٣٨٩).
(٦) ينظر: المصدر نفسه (٤٨/ ٣٨٩).
(٧) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٥٦١)، برقم (٧٦٥٤).
(٨) "حلية الأولياء" (٨/ ٨٤)، برقم (٣٩٧).