كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٧٣٥] (ي م ٤) -فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي، ويقال: الرؤاسي الكوفي، أبو عبدالرحمن، ويقال: مولى عنزة - ج: 10 - ص: 660

وعنه: زُهير بن معاوية، ووكيع، وعبدُالغَفَّار بنُ الحَكَم، وحسين بنُ علي الجُعْفي، وأبو أسامة، والفَضْلُ بنُ مُوَفَّق، ويحيى بنُ آدم، ويحيى بنُ أبي بُكَير، ويزيد (١) بنُ هارون، ومحمد بنُ رَبيعة الكِلابي، ومحمد بنُ فُضَيل، ونُعَيْم بنُ مَيْسَرَة النَّحْوي، وزيد بنُ الحُباب، وأبو نُعيم، وعلي بنُ الجَعْد، وآخرون.

قال معاذ بنُ معاذ: سألت الثوري عنه فقال: ثقة (٢).

وقال الحسن بنُ عَلي الحُلْواني: سمعت الشافعي يقول: سمعت ابنَ عيينة يقول: فُضيل بن مرزوق ثقة (٣).

وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: ثقة (٤).

وقال عبدُالخالق بنُ مَنصور عن ابنِ معين: صالح الحديث، إلا أنه شَدِيدُ التَّشَيُّع.

وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا (٥).

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صالح الحديث، صدوق يهم كثيرًا، يكتب حديثه، قلت: يحتج به؟ قال: لا (٦).

وقال النسائي: ضعيف.

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (٧).

---

(١) من قوله (فضيل بن مرزوق الأغر)، إلى قوله (ويزيد) غير واضح في (ت).
(٢) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١/ ٢/ ٦٤)، برقم (١٢١).
(٣) "سؤالات الآجري" (٢١/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، برقم (٣٠٨).
(٤) "الجرح والتعديل" (٧/ ٧٥)، برقم (٤٢٣).
(٥) المصدر نفسه.
(٦) المصدر نفسه.
(٧) "الكامل" (٧/ ١٢٩)، برقم (١٥٦٥).