كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٨٣٩] (م (٤) قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكتعي، بن مالك بن عمرو بن يعفر المعافري، أبو محمد المصري، يقال إنه مدني الأصل - ج: 11 - ص: 23

وأورد ابن عَدِيّ كلامَ الأوزاعي من رواية رَجَا بن سَهْل، عن أبي مُسْهِر ولفظه:

حدثنا يزيد بن السِّمط قال: حدثنا قُرَّة قال: لم يكن للزهري كتابٌ، إلا كتاب فيه نسبُ قومه، وكان الأوزاعي يقول: ما أحدٌ أعلم بالزهري من ابن حيويل (١).

فيظهر من هذه القصة، أن مُرَاد الأوزاعي أنَّه أعلم بحال الزُّهري من غيره، لا فيما يرجع إلى ضبط الحديث، وهذا هو اللائق والله أعلم.

وقال يحيى بن معين: كان يتساهلُ في السَّماع، وفي الحديث، وليس بكذَّاب.

وقال العجلي: يُكتب حديثه (٢).

وقال ابن عدي: روى الأوزاعي عن قُرَّة، عن الزهري، بضعةً عشر حديثا (٣) (٤).

---

= اسمه يحيى، وقرة لقب، من ثقات أهل مصر" "الإحسان" (٨/ ٢٧٦)، وذهب السُّبكي إلى أرجحية كون قُرَّة لقب وأن اسمه يحيى، انظر: "طبقات الشافعية الكبرى" (١/ ١٧).
(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ١٨٢).
(٢) "معرفة الثقات" (٢/ ٢١٧).
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ١٨٤).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: "لَيسَ بِقَوي الحَدِيث" من كلام ابن معين في الرجال رواية ابن طهمان (ص ٦٨).
وقال أبو زرعة الدمشقي: "ذِكرُهُ أحسنُ من حديثهِ". "تاريخه" (ص ٢٦٧).
وقال يعقوب الفسوي: "في عداد المصريين معافري ثقة". "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٦٠).=