كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

المحور الثاني: طريقة سياقه للمادة العلمية والكلام عليها بشكل إجمالي، وآخر تفصيلي - الجانب الأول: منهجه في ذكر الرموز - ج: المقدمة - ص: 89

عن مسلم - فيما ذَكَرَ صاحبُ "الكمالِ"، وكأنّه وَهِم، قال المزيُّ: لم يَذكرْه أحدٌ ممَّن صَنَّفَ في رجالِ مسلمٍ).

مثال ثانٍ: في ترجمة إسماعيل بن عمرو البجليّ (١) = وضع الرمز (م) عن يمين الاسم الأول لصاحب الترجمة (٢)، وقال: ذَكَرَ الصَّرِيفينيُّ أنّ مُسلمًا روى له، نقلتُه مِن خَطِّ مُغلطاي، عن نَقْلِه مِن خَطِّه.

وما أَظُنُّه إلّا تصحيفًا مِن: إسماعيل بن عُمر الواسطي - المذكور من قبل -؛ بضَمِّ العين).

مثال ثالث: في ترجمة عبد الله بن موسى بن شَيبة (٣) = وضع الرمز (ق) عن يمين الاسم الأول لصاحب الترجمة (٤)، ثم قال في ترجمته: (وذكر صاحب "الأطراف" في حديث ابن ماجه عن إبراهيم بن المنذر، عن عبد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن أبي أبي سَلَمة، عن أبيه؛ في الصوم = أنه هو هذا.

وذاك وهمٌ، إنما هو عبد الله بن موسى التَّيْميُّ المتقدم).

مثال رابع: في ترجمة محمّد بن عَبَّاد بن عبد الله (٥) = وضع الرمز (د) عن يمين الاسم الأول لصاحب الترجمة (٦)، وقال: (روى أبو داود حديث فُليح عن محمد بن عبد الله عَبَّاد، وصالح بن عَجْلان كلاهما، عن عَبَّاد بن

---

(١) الترجمة رقم (٥١٢).
(٢) انظر: النسخة الأصل (١/ ق ٥٧/ب).
(٣) الترجمة رقم (٣٨٢٢).
(٤) انظر: النسخة الأصل (٢/ ٨٦/ب).
(٥) الترجمة رقم (٦٣٥٨).
(٦) انظر النسخة الأصل (٣/ ق ٦٥/أ).