كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

[باب الكاف] - [٥٩١٤] (ق) كثير بن سليم الضبي، أبو سلمة المدائني، وليس بالأبلي - ج: 11 - ص: 120

وقال في "الضُّعفاء": كَثير بن سُلَيم، هو الذي يُقال له كَثير بن عبد الله، يروي عن أنسٍ ما ليس من حديثِهِ، ويَضعُ عليه (١).

هكذا قال، وتابعه الدَّارقطنِيّ على أنَّ كثيرَ بن سُليم، وكثيرَ بن عبد الله واحدٌ (٢)، وفرَّق بينهما غيرُ واحدٍ من الأئمة، وهو الصَّحيح إن شَاء الله.

وقال الخطيب - عَقِبَ حكاية ابن المديني المتقدِّمة -: كَثير بن عبد الله أيضا يروي عن أنس، ولم يَنسِبْ عليٌّ كثيرًا الذي ضعَّفه، فالله أعلم أيَّهما أرادَ.

قلت: الظَّاهر أنَّه أراد كَثير بن سُلَيم، لأنَّه ذكر أَنَّه كان يروي عن أنس قليلًا، ثم أكثرَ عنه، وأمَّا كثيرُ بن عبد الله فلم يَروِ عن أنسٍ إلا القليل، بخلاف كَثير بن سُلَيم، فَوَضَح أنَّ مُراد ابن المديني كَثير بن سُلَيم.

لكنْ أورد ابن عَدِيّ لكَثير بن سُلَيم عدَّة أحاديث، نحو العشرة، ثم قال: هذه الرِّوايات غير محفوظةٍ، ولم يبقَ له إلا الشَّيء اليسير، وجَزَمَ بأَنَّ كنيته: أبو هشام؛ ثم قال سمعت ابن حَمَّاد (٣) يقول: قال البخاري: "كثيرٌ أبو هشام

---

(١) "المجروحين" (٢/ ٢٢٣).
(٢) لم أجد ما أشار إليه الحافظ هنا، والموجود هو موافقة الدارقطني لباقي الأئمة في التفريق بين كثيرين، سليم، وكثير بن عبد الله، حيث قال الدارقطني في "تعليقاته على المجروحين" لابن حبان: "وهم أبو حاتم في هذا أيضًا، كثير أبو هاشم هذا هو كثير بن عبد الله، من أهل الأبلَّة وكثير بن سليم شيخ من أهل الكوفة، يروي عنه: جُبَارَة بن مغلس، والكوفيون، أحاديثه تتميز من حديث كثير بن عبد الله". (ص ٢٢٤)، وانظر: "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (٣/ ١٢٨).
(٣) هو: الإمام، الحافظ، أبو بشر محمد بن أحمد بن حمَّاد الدّولَابيّ، قال فيه ابن ماكولا: "والدولابي واحد من المتقنين الحفاظ"، من مصنفاته "الكنى والأسماء"، و"الذرية الطاهرة"، انظر: "الإكمال" (٧/ ١٦٤)، و "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٣٠٩).