كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

[باب الكاف] - [٥٩٦٣] (د س ق) كلثوم بن المصطلق - ج: 11 - ص: 177

ذكره ابن حبان في ثقات التَّابعين (١).

قلت: ذكر ابن حبان في ثقات التابعين ثلاثةً:

كُلثُوم بن المُصْطَلق الخُزَاعِي، وهو الرَّاوي عن: ابن مسعود، وعنه: الزُّبير بن عَدِيّ، وعِمْران بن عُمَير.

وكُلْثُوم بن عامر، وهو الرَّاوي عن: عمَّتِه جُويرية بنت الحارث، وعنه: مُهَاجر أبو الحسن.

وكُلثُوم بن الأقمر، روى عن: زِر بن حُبَيش، وعنه: الأَسوَد بن قَيس (٢).

وكذا فرَّق بينهم البخاري في "تاريخه"، وابن أبي خَيثَمة، وابن أبي حاتم (٣).

والذي يظهر (٤) أنَّ كُلثُوم بن المُصطَلق، هو كُلثُوم بن عامر، وإِنَّما نُسب إلى جدِّه.

وأما كُلثُوم بن الأَقمَر، فهو غيرهُ قطعًا، فقد ذكره عِمْران بن محمد الهَمْدَاني في الطَّبقة الثَّالثة الهَمْدَانيين، وقال: "له أحاديثُ صالحة" (٥).

وأما كُلثُوم بن عَلْقَمة بن نَاجِية، فذكره أبو نُعيم في "الصَّحابة"، وقال: "لا تَصحُّ له صحبةٌ، وأحاديثهُ مرسلةٌ، والصُّحبة لأبيه عَلقَمَة" (٦).

---

(١) "الثقات" (٥/ ٣٣٥).
(٢) "الثقات" (٥/ ٣٣٦).
(٣) "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٢٦ - ٢٢٧)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ١٦٣).
(٤) قال في هامش (م): قد جزم به، وقال: إنه في "الكمال" أفردهما.
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٢٧٨)، وقال فيه ابن المديني: "مجهول"، "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤١٢)، وقال العجلي: "كوفيٌّ ثقة"، "الثقات" (٢/ ٢٢٧).
(٦) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٣٩٠)، وفيه: "الصحبة لأبيه علقمة" فقط، وأما باقي الكلام فهو لابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣/ ١٣٢٧).