كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦١٠٩] (ع) محمد بن جحادة الأودي، ويقال: الإيامي، الكوفي - ج: 11 - ص: 390

قلتُ: فيها أَرَّخَهُ القَرَّاب.

قال ابن حبان في طبقة أتباع التابعين: كان عابدًا ناسكًا، من زعم أنَّه سمع من أنس بن مالك فقد وَهِمَ، تلك روايات ينفردُ بها يحيى بن عُقبة بن أبي العَيْزار، وهو واهٍ (١).

وقال العِجليّ، وعثمان بن أبي شَيبة: ثقةٌ، زاد عثمان: لا بأس بِهِ (٢).

وقال يعقوب بن سفيان: من ثِقَات أهل الكوفة (٣).

وقال أبو عَوانة: كان يَغْلُو فِي التَّشَيع، نَقَلَه عنه العُقَيلِي (٤) (٥).

• محمد بن جَحْش، هو: محمد بن عبد الله، يأتي (٦).

• محمد بن الجَعْد، هو: حمَّاد، قاله أبو زُرعَة.

---

(١) "الثقات" (٧/ ٤٠٤).
(٢) "الثقات" للعجلي (٢/ ٢٣٣)، ولم أجد كلام ابن أبي شيبة.
(٣) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٤٤).
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٤٣)، وانظر: "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد (٣/ ٩٣)، وقال الذَّهبي مُعَلِّقًا على النصِّ: "ما حُفِظَ عن الرَّجل شتمٌ أصلًا، فأين الغُلو"، "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤٩٨).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: "محمد بن جُحَادة ثقةٌ، رجل صدقٍ"، "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٣٣).
وقال علي بن المديني: "محمد بن جُحَادة كان يُتَّهَم بشيء من القَدرِ"، "سؤالات ابن أبي شيبة" (ص ٨٠).
وقال ابن حبان: "محمد بن جُحَادة من الثِّقات المتقنين، وأهل الفضل في الدِّين"، "صحيحه" (٥/ ١٧٥).
(٦) انظر: الترجمة (٦٣٧١).