كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٣٥] (خت د س) أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي، يقال له: أسد السنة - ج: 1 - ص: 687

قلتُ: وقال ابنُ (١) يونس: حَدَّثَ بأحاديث منكرةٍ، وأَحسبُ الآفةَ مِن غيرِه (٢).

وقال أيضًا هو (٣) وابنُ قانع (٤) والعجليُّ (٥) والبزّارُ (٦): ثقةٌ، زادَ العجليُّ (٧): صاحبُ سُنَّةٍ.

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٨).

وقال الخليليُّ: مصريٌّ صالحٌ (٩).

وقال ابنُ حزمٍ: منكرُ الحديثِ، ضعيفٌ (١٠).

وقال عبد الحقّ في "الأحكامِ الوُسطى" (١١): لا يُحتجُّ به عندهم.

ورأيتُ لابنِه (١٢) سعيدٍ تصنيفًا في فضائلِ التّابعينَ، في مُجَلَّدَيْنِ، أَكثرَ فيه عن أبيه وطبقتِه (١٣).

---

(١) سقطت كلمة "ابن" من (ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ب).
(٢) انظر: "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٠٧)
(٣) انظر: "الإكمال" (٥/ ٣٦) لابن ماكولا.
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٢٦).
(٥) "معرفة الثقات" (١/ ٢٢٢) له.
(٦) "مُسنَده" (١٠/ ٥٦: عقب الحديث رقم ٤١١٩).
(٧) قوله: "والبزّارُ: ثقةٌ، زادَ العجليُّ" سقط من (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٨) (٨/ ١٣٦).
(٩) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤).
(١٠) "المحلَّى" (٢/ ٩١) و (٩/ ٦١).
وقد عَلَّقَ عليه الذَّهبيُّ في "الميزان" (١/ ٢٠٧) بقولِه: (هذا تضعيفٌ مردودٌ) اهـ.
(١١) (٤/ ١١٢).
(١٢) بغير نقط في الأصل و (ب)، والمثبت كما في (م)، وقد تصحّفت في (ش) إلى: "لأبيه".
(١٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو داود في "سؤالاته للإمام أحمد" (ص ٢٤٧): (سمعتُ أحمد ذكر أسد بن موسى؛ فذكره بخير). =