كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦١٦٥] (د ت ق) محمد بن حميد بن حيان التميمي، أبو عبد الله الرازي - ج: 11 - ص: 457

وقال يعقوب بن شَيبة: محمد بن حُميد كثيرُ المناكير (١).

وقال البخاري: في حديثِهِ نظرٌ (٢).

وقال النَّسائي: ليس بثقةٍ (٣).

وقال الجوزجانيّ: رديءٌ المذهبِ، غير ثقةٍ (٤)

وقال فَضلَك الرَّازيّ: عندي عن ابن حُميد خمسون ألفًا، لا أُحدِّثُ عنه بحرفٍ (٥).

وقال إسحاق بن منصور الكَوسَج: قرأ علينا محمد بن حُميد كتاب "المغازي" عن سلمة، فقُضِيَ أَنِّي صرتُ إلى عليّ بن مِهْرَان، فرأيتُهُ يقرأ كتاب "المغازي" عن سلمة، فقلتُ له: قرأ علينا محمد بن حُميد! قال: فتعجَّبَ عليٌّ! وقال: سَمِعَة محمد بن حُميد مِنِّي (٦).

وقال صالح بن محمد الأَسَديّ: كان كُلَّمَا بَلَغَه عن سفيان يُحيلُهُ على مِهْرَان، وما بَلَغَهُ عن منصور يُحيلُهُ على عَمرو بن أبي قيس، ثُمَّ قال: كُلُّ شيءٍ كان يُحدِّثُنا ابن حُميد كُنَّا نَتَّهِمُهُ فيه (٧).

وقال في موضع آخر: كانت أحاديثُهُ تزيد، وما رأيتُ أحدًا أَجرَأ على الله منه، كان يأخذ أحاديث النَّاس فَيَقلِبُ بعضَهُ على بعض (٨).

---

(١) "تاريخ بغداد" (٣/ ٦٢).
(٢) "التاريخ الكبير" (١/ ٦٩)، وفيه: "فيه نظر".
(٣) "تاريخ بغداد" (٣/ ٦٥).
(٤) "أحوال الرجال" (ص ٣٥٠).
(٥) المصدر السابق.
(٦) "تاريخ بغداد" (٣/ ٦٤).
(٧) "تاريخ بغداد" (٣/ ٦٣).
(٨) المصدر السابق.