للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

له عندَهُ حديثُ ابن عبَّاس: "أنَّ النَّبيّ عَدَلَ إلى الشِّعبِ فبال" (١)؛ وحديث عَمرو بن عَبَسَة: "أيُّ الجهاد أفضلُ" (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

قلتُ: وأعاد ذكرهُ (٤) في "الضُّعفاء"، وقال: سَقَطَ الاحتجاج به (٥). ونقلَ ابن عديّ عن النَّسائيّ قال: محمد بن ذَكوَان، عن مَنصور، منكرُ الحديثِ (٦)؛ قال ابن عديّ: أراد حديثَهُ عن منصور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمة، عن عبد الله: "أنَّ النَّبيّ تعَجَّل من العبَّاس صدقةَ عامين في


(١) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (١/ ١٢٣: ٣٤١)، قال: حدَّثنا محمد بن عقيل بن خُويلد قال: حدَّثني حَفص بن عبد الله قال: حدَّثني إبراهيم بن طَهمَان، عن محمد بن ذَكوان، عن يَعلَى بن حَكيم، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس، فذكره، وهذا إسناد ضعيفٌ، فيه محمد بن ذَكوَان، وقد عُلم كلام أهل العلم فيه.
(٢) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (٢/ ٩٣٤: ٢٧٩٤)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيبة، حدثنا يَعلى بن عُبيد، حدثنا حجَّاج بن دينار، عن محمد بن ذَكوَان، عن شَهر بن حَوشب عن عَمرو بن عَبَسَة، قال: أتيتُ النَّبيّ ، فقلت يا رسول الله، أيُّ الجهاد أفضل؟ قال: "من أَهريقَ دمُهُ، وعُقِرَ جَوادُهُ"، وهذا إسنادٌ ضعيفٌ، فيه محمد بن ذَكوَان صاحبُ الترجمة، وشهر بن حوشب قال فيه الحافظ: "صدوقٌ كثير الإرسال والأوهام" "التقريب" (ت ٢٨٣٠)، لكن للحديث شواهد عن جمع من الصحابة ، منهم جابر بن عبد الله ، أخرج حديثُهُ الإمام أحمد في "مسنده" (٢٢/ ١٢٠: ١٤٢١٠)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٤/ ٢٠٣: ١٩٣٢٣)، والدَّارميّ في "مسنده" (٣/ ١٥٤٦: ٢٤٣٧)، وغيرهم من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قيل: يا رسول الله أي الجهاد أفضل؟ فذكره؛ وهذا إسناد حسن، أبو سفيان هو: طلحة بن نافع الواسطي، قال فيه الحافظ: "صدوقٌ". "التقريب" (ت ٣٠٣٥).
(٣) "الثقات" (٧/ ٣٧٩).
(٤) يعني: ابن حبان.
(٥) "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٢٦٢).
(٦) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ٢٢٢).