للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعلي بن الحَكَم البُنَانيّ، ومحمد بن عَون الخُرَاسَانيّ، وعلي بن ثَابت الأنصاري.

قال ابن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: هو ابن زَيد بن علي أبي القَمُوص، صالحُ الحديث، لا بأسَ به (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

له عند ابن مَاجه حديثٌ (واحدٌ) (٣) في "المسحِ على الخُفين" (٤).

قلتُ: وقال البخاريُّ في "الشَّهادات": وأجَازَه - يعني شهادَةَ القاذفِ -، سعيد بن جُبَير (٥) (٦)، وهذا وَصَلهُ محمد بن جَرير، من طريق يعقوب بن القَعْقَاع، عن محمد بن زَيد، عن سعيد بن جُبير، قال: "تُقبلُ شهادةُ القَاذف إذا تَابَ" (٧) (٨).


(١) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٦).
(٢) "الثقات" (٧/ ٤٢٤).
(٣) في (م) بدل واحد: "سلمان".
(٤) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (١/ ١٨٦: ٥٦٣)، والطيالسي في "مسنده" (٢/ ٤٦: ٦٩١)، والإمام أحمد في "مسنده" (٣٩/ ١٢٢: ٢٣٧١٧)، وغيرهم، من طريق داود بن أبي الفُرَات، عن محمد بن زَيد، عن أبي شُريح، عن أبي مسلم مولى زيد بن صُوحَان قال: كنتُ مع سلمان، فرأى رجلًا ينزِعُ خُفَّيْهِ للوضوء، فقال له سلمان: امسح على خُفَّيك، وعلى خِمَارك، وبنَاصِيتِك، فإنِّي رأيتُ رسولَ الله "يمسحُ على الخُفَّين والخِمَار"، وهذا إسناد ضعيف، أبو مسلم لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال فيه ابن حجر: "مقبول" "التقريب": (ت ٨٣٦٨).
(٥) "صحيح البخاري" (٣/ ١٧٠).
(٦) قال في هامش (م): إذا كان رقمه شامل للبخاري فأي فائدة في هذا التعليق بل يوهم أن ليس له غيره عنده.
(٧) "تفسير الطبري" (١٧/ ١٦٦) ط: دار هجر.
(٨) أقوال أخرى في الراوي: =