للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أبي رَزِين، ومُعَان بن رِفَاعة، ووَحْشِيّ بن حَرْب، وأبي جعفر الرَّازيّ، وعُفَير بن مَعْدَان، وسَلَمة بن وَردَان، وشُعيب بن أبي حمزة، وسعيد بن بَشير، وجماعة.

وعنه: ابن ابنه سُليمان بن عبد الله بن محمد وأبو داود سُليمان بن سَيف الحَرَّانيّ، وأحمد بن سُليمان الرَّهَاويّ، وسَلَمة بن شَبيب، وجعفر بن محمد بن الفُضَيل الرَّسْعَنيّ، وأحمد بن عبد الرحمن بن المُفَضَّل الحَرَّانيّ، والفضل بن يعقوب الرُّخَامِيّ، وهَوْبَر بن معاذ الحِمصيّ، ومحمد بن يزيد بن سِنَان الرَّهَاويّ، وآخرون.

قال النَّسَائيّ: لا بأس به، وأبوه ليس بثقةٍ ولا مأمونٍ (١).

وقال أبو عَوانة الإسفرائينيّ: حدثنا أبو داود الحَرَّانيّ، حدَّثنا محمد بن سليمان ثقةٌ.

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة ثلاثَ عشرةَ ومائتين (٢).

قلتُ: وقال أبو حاتم: منكرُ الحديثِ (٣).

وقال مَسْلَمةُ: ثقةٌ (٤).


(١) "السنن الكبرى" (٢/ ١٧٨).
(٢) "الثقات" (٩/ ٦٩)، وقال: "يُعتبر حديثُهُ من غيرِ روايتِهِ عن أبيه".
(٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٧)، وقال في هامش: (م) يُحَرَّرُ لاحتمال أن يكون كلامه في أبيه.
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: ". . أكتب عنه فإنَّه ثقةٌ"، "تاريخ دمشق" (٥٣/ ١٢٣).
وقال البزار: ". . وقد حدَّث محمد بن سليمان عن أبيه بغير حديثٍ لم يُتابع عليه، وقد احتمل أهل العلم حديثَهُ ورَووا عنه"، المسند (١٤/ ٢٢٨).
وقال الدَّارقطنيّ: "وسُئِل عن حديث ابن عمر: نهى رسول الله عن بيع الولاء،=