كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٢٩٤] (تمييز) محمد بن سنان بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القزاز، مولى عثمان أبو بكر البصري، نزيل بغداد، أخو يزيد الذي كان بمصر - ج: 11 - ص: 603

روى عن: رَوح بن عُبَادة، وعمر بن يونس اليَمَاميّ، ومحمد بن بَكر البُرْسَاني، وَوَهب بن جَرير بن حازم، وأبي عامر العَقَديّ، ويحيى بن أبي بُكَير، وأبي عاصم، وعَمرو بن محمد بن أبي رَزِين، وقُرَيش بن أنس.

وعنه: إبراهيم الحَربيّ، وابن صَاعد ومحمد بن عبد الملك التَّارِيخيّ، والمَحَامِليّ، ومحمد بن جعفر المَطِيريّ، ومحمد بن مَخْلَد، وأبو ذَر بن البَاعَندِيّ، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار.

قال الآجريّ: وسمعتُهُ - يعني أبا داود - يتكلَّم في محمد بن سِنَان، يُطلق فيه الكذب (١).

وقال ابن أبي حاتم: كَتَبَ عنه أبي بالبصرة، وكان مستورًا في ذلك الوقت، فأتيتُهُ أنا ببغداد، سألتُ عنه ابن خِرَاش، فقال: هو كَذَّاب، روى حديث وَالان، عن روح بن عُبَادة فذهب حديثُهُ (٢).

قال يعقوب بن شَيبة: قال لي عليُّ بن المدينيّ: ما سَمِع هذا الحديث من رَوح بن عُبَادة غيري، وغير سَهل بن أبي خَدُّويه (٣).

وقال ابن عُقْدة: في أمره نظرٌ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يذكره، فقال: ليس عندي بثقةٍ (٤).

وقال الحاكم، عن الدَّارَقطنيّ: لا بأس به (٥).

---

(١) "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٠٤).
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٧٩)، والان هو: ابن بهيس العَدَويّ، له حديث طويل في الشفاعة، انظره في: "المسند" للإمام أحمد (١/ ١٩٣: ١٥)، و "التوحيد" لابن خزيمة (٢/ ٧٣٥)، وغيرهما.
(٣) "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٠٦).
(٤) المصدر السابق (٣/ ٣٠٤).
(٥) "سؤالات الحاكم" للدارقطني (ص ١٣٣).