(٢) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٤٨) له. (٣) ذكره العقيليُّ في "الضُّعفاء" (١/ ٩١) ذِكْرًا، ولم ينصّ على ذلك، إلّا أن يكون المؤلِّفُ ﵀ أَخَذَ ذلك من نَقْلِ العقيليِّ لقول البخاريِّ فيه: (متروك الحديث)، وإقرارِه عليه، أو ممّا ذكره مُغلطاي في "إكماله" (٢/ ١٤١). (٤) ذكره الدَّارقطنيُّ في كتابِه "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٧٨) ذِكْرًا، ولم ينصّ عليه، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٤١). وقال الدّارقطنيُّ أيضًا في "سُننه" (٢/ ١١٩: عقب الحديث رقم ١٢٤٥): (ضعيفٌ). (٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١٥)، وزاد: (عنده مناكير). (٦) "معرفة الثقات" (١/ ٢٢٤) له؛ بلفظ: (ضعيفُ الحديثِ). (٧) لم أقف عليه في المطبوع من كتابِه "الأسامي والكُنى"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٤٠). (٨) في كتابِه "أسامي من روى عنهم البخاريّ" (ص ٨٥ - ترجمة إسماعيل بن أبان الورّاق). (٩) وقال أيضًا: (كان سَيِّئَ الحالِ في الرواية). "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١١). (١٠) أقوال أخرى في الراوي: ١ - قال عبد الله بن عليّ بنِ المدينيّ عن أبيه: (كتبتُ عنه، وتركتُه)، وضَعَّفَه جِدًّا. "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١٣). ٢ - وقال يعقوب بنُ شيبة: (متروكُ الحديثِ). "المتفق والمفترق" (١/ ٣٨٧) للخطيب.