كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٤٤٦] (د) محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى العبدري الحجبي، أبو عبد الله وقيل أبو القاسم، المكي - ج: 12 - ص: 23

روى عن: أخيه منصور، وعن صفية بنت شيبة، قيل هي أُمه، وقيل هي جَدَّته.

روى عنه: شعبة، وابن المبارك، ووكيع، وأبو عاصم، وأبو جعفر النُّفَيْلي (١).

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

قال المزي: لم أقف على رواية أبي داود له (٣).

قلت: الذي رأيته في سنن أبي داود روى عنه (٤) النُّفَيْلِي، وروى هو عن صفية بنت شيبة هو: محمد بن عمران الحَجَبِي (٥)، وسيأتي ذكره (٦).

وقد قال ابن عدي: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث (٧).

وقال الدارقطني: متروك (٨).

---

(١) في (م): (وأبو عاصم الفضيلي).
(٢) "الثقات" (٧/ ٤٢٢).
(٣) في "تهذيب الكمال": (٢٥/ ٦١٢) قول المزي: روى له أبو داود). قال محققه د. بشار عواد: (جاء في هوامش النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: لم أقف على روايته له إنما وقفت على روايته لمحمد بن عمران الحَجَبِي).
(٤) في (م): (عن).
(٥) "السنن": (٧/ ٣٢٤) الحديث رقم: ٤٩٦٨.
(٦) سيأتي في (الترجمة رقم: ٦٥٨١).
(٧) انظر "الكامل": (٧/ ٤٠٣).
ومعنى سرقة الحديث؛ أن ينفرد مُحَدِّثٌ بحديث فيجيء السارق ويدعي أنه سمعه أيضًا من شيخ ذاك المُحَدِّث، أو يكون الحديث عُرف براو فيضيفه لراوٍ غيره ممن شاركه في طبقته. انظر "فتح المغيث": (٢/ ١٢١) للسخاوي.
(٨) "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص: ٦٠ الترجمة ٤٤٤)، وفيه ولا أدري من أين هو؟