كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٤٧٨] (س) محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي، أبو أحمد الفراء النيسابوري - ج: 12 - ص: 68

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قال الحاكم: كان من أعقل مشايخنا، ويُلَقَّب بـ: حَمَك (٢). أخذ الأدب عن الأصمعي وغيره، والحديث عن أحمد وعلي ويحيى، والفقه عن أبيه وغيره، وكان يُفتي في هذه العلوم ويُرجَع إليه فيها، روى عنه البخاري، ومسلم، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، فمن بعدهم من أئمتنا، قرأتُ بخط أبي عمرو المُسْتَمْلِي (٣): سمعت علي بن الحسن الدَّرَابْجَرْدي (٤) يقول: أبو أحمد عندي ثقةٌ مأمون، قال: وسمعتُ الحسن بن يعقوب العدل يقول: مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين، قال: وقرأتُ بخط المُسْتَمْلِي: سمعتُ محمد بن عبد الوهاب يقول: في سنة اثنتين وسبعين أخبرنا في خمس وتسعين سنة.

قلت: قال الخليلي في "الإرشاد" عقب حديث علي بن عَثَّام عن سُعَير بن الخِمْس عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في الوَسْوَسَة: قال لي عبد الله بن محمد الحافظ: أعجب من مسلم كيف أدخل هذا الحديث في "الصحيح" عن محمد بن عبد الوهاب وهو معلول فرد (٥). انتهى.

---

(١) "الثقات" (٩/ ١٢٨).
(٢) انظر "تلخيص تاريخ نيسابور" للخليفة النيسابوري (ص:٣٢) وفيه: ويلقب بـ: حمد، وذلك أن أهل الثروة والشرف في بلادنا خصوصًا بنيسابور يُلقِّبون أولادهم لِعِزِّهم وشفقتهم عليهم؛ فيقولون لمحمد: حمد، أو حمش، أو غير ذلك.
(٣) جملة (قرأتُ بخط أبي عمرو المستملي) ليست في: (ص).
(٤) هو الإمام، القدوة، المُحَدِّث المأمون، أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي عيسى موسى بن ميسرة الهلالي، الخراساني، الدَّرَابْجرْدي بفتح الدال والراء وبعدهما الألف والباء الموحدة المفتوحة أو الساكنة وراء أخرى ساكنة في آخرها دال أخرى، نسبة إلى داربجرد، وهي محلَّة بنيسابور، وقد توفي ﵀ مقتولًا سنة (٢٦٧). انظر: "الأنساب": (٥/ ٢٩٢) و "السير" (١٢/ ٥٢٦ - ٥٢٨).
(٥) "الإرشاد": (٢/ ٨٠٩).