كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٥٦٨] (ع) محمد بن عمرو بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو عبد الله المدني، وقيل إنه من مواليهم - ج: 12 - ص: 173

قلتُ: كذا قال في ثقات التابعين، ويمكن الجمع بينهما بأنه مات في آخر خلافة هشام وأول خلافة الوليد.

وزاد ابن حبان: وله ثلاثٌ وثمانون سنة (١).

وقال غيره: وله تسعون سنة.

وقال أبو (٢) الحسن بن القَطَّان الفاسي: جُملة أمره أنه من أهل الصِّدق، وقد ضَعَّفه يحيى في روايةٍ ووثَّقه في أخرى، وكان الثوري يحمل عليه من أجل القدر، وزعموا أنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، وروايته عن أبي قتادة مرسلة، وكذا قال الطحاوي (٣).

واعترف ابن القَطَّان أنه تلقّاه عنه، وليس ذلك بصحيح؛ لأنَّ الذي حمل عليه الثوري واختلف فيه كلام يحيى (٤) هو محمد بن علقمة الآتي ذكره بعد هذا، وهو الذي خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن؛ لأنه تأخّرت وفاته، فأمّا محمد بن عمرو بن عطاء، فمات قبل خروج محمد بمدة مديدة كما ترى.

وأراد الطحاوي بهذا (٥) أن روايته عن أبي قتادة منقطعة؛ لأنَّ أبا قتادة مات في خلافة علي وذلك قبل سنة أربعين، وهذا خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن وذلك بعد سنة أربعين ومائة، فسِنُّه نقص عن إدراك أبي قتادة، وقد بيَّنا أن هذا جميعه باطل، ومحمد بن عمرو بن عطاء إنما مات بعد سنة عشرين ومائة وله نيّفٌ، وثمانون ويُحتمل أن يكون له أكثر.

---

(١) "الثقات": (٥/ ٣٦٨).
(٢) كلمة (أبو) سقطت من: (م).
(٣) انظر "بيان الوهم والإيهام": (٢/ ٤٦٢ - ٤٦٣) وقول الطحاوي في "شرح معاني الآثار": (١/ ٢٦١).
(٤) قوله: (كلام يحيى) سقط من: (م).
(٥) في (م): (فهذا يدل).