كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٥٨٤] (د عس) محمد بن عوف بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصي - ج: 12 - ص: 190

أبي داود، وأبو بكر بن عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأبو بكر الخَلَّال الحنبلي، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول، ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكَلَاعي، وأبو عمران موسى بن العباس الجويني، وأبو محمد بن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو عَروبة الحَرَّاني، وأحمد بن عمير بن جَوْصَاء، وخيثمة بن سليمان، وآخرون.

قال أبو حاتم: صدوق (١).

وقال النسائي: ثقة (٢).

وقال ابن حبان في "الثقات": كان صاحب حديثٍ يحفظ (٣).

وقال محمد بن بركة (٤): حدّثني محمد بن عوف الطائي قُرَّة العين (٥).

وقال ابن عدي: هو عالم بحديث الشام صحيحًا وضعيفًا، وكان ابن جوصاء عليه اعتماده ومنه يسأل وخاصة حديث حِمْص (٦).

وروي أنه ذُكر عند عبد الله بن أحمد في سنة ثلاث وسبعين ومائتين فقال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف (٧).

---

(١) "الجرح والتعديل": (٨/ ٥٣) (الترجمة ٢٤١).
(٢) انظر "المعجم المشتمل" (ص: ٢٦٥ الترجمة ٩٣٠).
(٣) "الثقات": (٩/ ١٤٣).
(٤) هو الحافظ أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم بن القرداح الحميري القِنّسريني، المعروف ببَرْداعس، سكن حلب ثم دمشق، وحدَّث عن جماعة، قال الحاكم: حسن الحفظ. وضعّفه الدارقطني، وتوفي سنة ٣٢٧ هـ. انظر "تاريخ دمشق": (٥٢/ ١٤٥ - ١٤٧).
(٥) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ٥٠).
(٦) "الكامل": (١/ ٢٣١).
(٧) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ٥٠) ونسبه الذهبي في "السير": (١٢/ ٦١٥) للإمام أحمد.