كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٥٧] (ق) إسماعيل بن إبراهيم، الكرابيسي، أبو إبراهيم، البصري، صاحب القوهي - ج: 1 - ص: 737

وعنه: حفصُ بنُ عَمرو (١) الرَّبَاليّ (٢)، ومثنّى بنُ معاذ، ومحمّدُ بنُ عبد الله بن حفص الأنصاريّ.

ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣)، وقال: ماتَ في ربيع الأوّل، سنة أربعٍ وتسعين ومئة.

رَوَى له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا في كَتْمِ (٤) العلم (٥).

قلتُ: قال العقيليُّ: ليسَ لحديثِه أصلٌ (٦) - يعني هذا -.

وقرأتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ: الصَّوابُ موقوفٌ (٧). (٨).

---

(١) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وقد تصحّفت في (ب) إلى: "عُمر".
(٢) وَضَعَ الحافظُ على هذه النِّسبة ضَبَّةً، وقد راجعتُ "الأنساب" (٦/ ٧٢ - ٧٣) للسّمعاني، فوجدتُه قال: (بفتح الراء والباء الموحدة، واللّام بعد الألف؛ هذه النِّسبة إلى رَبَال، وهو الجدُّ لأبي عُمر حفص بن عَمرو بن رَبَال بن إبراهيم بن عجلان المجاشعيّ الرَّبَاليّ الرقاشيّ).
(٣) (٨/ ٩٤ - ٩٥).
(٤) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "حكم".
(٥) أخرجه ابن ماجه في "سُننه" (رقم ٢٦٦) - واللَّفْظُ له -، والعقيليُّ في "الضُّعفاء" (١/ ٨٧)، وابنُ المقرئ في "مُعجمه" (رقم ٢٤٣)؛ من طريق إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسيّ، عن ابن عون، عن محمّد بن سيرين، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ سُئِلَ عن علم يعلمه فكتمه = أُلْجِمَ يوم القيامة بلِجامٍ من نار".
قال العقيليُّ: (ليس لحديثِه أصلٌ مُسنَدٌ، إنّما هو موقوفٌ من حديث ابن عون).
وقال الذَّهبيُّ في "الميزان" (١/ ٢١٤): (رفع حديثًا في كتمان العلم، الصَّوابُ موقوفٌ).
(٦) "الضُّعفاء" (١/ ٨٧) له؛ بلفظ: (ليس لحديثِه أصلٌ مُسنَدٌ، إنّما هو موقوفٌ من حديث ابن عون).
(٧) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢١٤).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال معاذ بنُ معاذ القاضي: (ثقةٌ). "المعجم" (ص ٩٨) لابن المقرئ.